（1）人多不足以依賴,要生存只要靠自己。

（2）一個(gè)人必須要有志氣，不能依賴依靠別人，堅(jiān)強(qiáng)的氣魄與力量是人一生中最大的瑰寶。

（3）這世間最可依賴的不是別人，而是你自己。不要指望他人，一定要堅(jiān)強(qiáng)自立。

（4）今天的成功是因?yàn)樽蛱斓姆e累，明天的成功則依賴于今天的努力。成功需要一個(gè)過(guò)程。

（5）在事業(yè)上謀求成功，沒(méi)有什么絕對(duì)的公式，但如果能依賴某些原則的話，能將成功的希望提高許多。

（6）在事業(yè)上謀求成功，沒(méi)有什么絕對(duì)的公式。但如果能依賴某些原則的話，能將成功的希望提高很多。

（7）人多不足以依賴，要生存只有靠自己。拿破侖

（8）人不能指望依賴他人，依賴別人將一事無(wú)成。

（9）任何人都不可依賴，要生存只有靠自己。

（10）你是天上的云，我就是吹動(dòng)你的風(fēng)，我們彼此依賴，互相信任，互相關(guān)心，讓我們保持這種朋友之間的友誼，直到永遠(yuǎn)！就象小河里的水源源不斷的流著！

（11）科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問(wèn)題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈之中。盧瑟福

（12）不要太依賴朋友，人性基本都有惡的一面。

（13）不要太過(guò)依賴除自己以外的人，因?yàn)橹挥凶约翰粫?huì)拋棄自己。

（14）如果像你所斷言的，技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況，那么科學(xué)狀況卻在更大的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。

（15）一個(gè)人生活雖然很難，但也必須學(xué)會(huì)一個(gè)人，不要輕易依賴別人。這是為了防止你身邊的人都離開(kāi)的時(shí)候，你還可以好好活下去。

（16）當(dāng)褲子失去皮帶，才懂得什么叫做依賴。

（17）生活中最基本的技巧是交流，最可依賴的品質(zhì)是耐心，最糟糕的行為是抱怨，最易見(jiàn)效的努力是從自己做起。

（18）一個(gè)人若已到了沒(méi)有任何東西可以依賴的時(shí)候，往往會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

（19）允許偶爾看肥皂劇，但不可成為依賴。允許偶爾蓬頭垢面，但要注重場(chǎng)合。允許偶爾罵臟話，但只限在老友面前或者獨(dú)自一人時(shí)，記得說(shuō)過(guò)后要忘掉那種暢快感。

（20）制造須靠低成本，競(jìng)爭(zhēng)依賴高品質(zhì)。

（21）必須從過(guò)去的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)教訓(xùn)，而非依賴過(guò)去的成功。

（22）依賴父母最終不是解決問(wèn)題的辦法，靠天靠地，不如靠自己的雙手。

（23）依賴別人，就是看輕自己；不想獨(dú)立，就是逃避成長(zhǎng)。長(zhǎng)時(shí)間地借助別人的力量，當(dāng)我們把這種資源消耗殆盡時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不會(huì)走路了，那將會(huì)是一種巨大的悲哀。

（24）世上從不缺少機(jī)會(huì)，只是缺少發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的眼睛。把香皂挖空一點(diǎn)是商機(jī)，但卻需要先將心中的抱怨、計(jì)較、依賴挖空。挖空了惰性才可能給機(jī)遇營(yíng)造出綻放的空間和環(huán)境。

（25）資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了……過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族和各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。恩格斯

（26）或許離開(kāi)，就再也不可能回來(lái)；或許回來(lái)，你已不再讓我依賴；或許依賴，是對(duì)我自己最大的傷害；或許傷害，會(huì)最終讓我釋懷；或許釋懷，就注定了我的離開(kāi)…

（27）為什么我們只會(huì)在困難面前退縮呢？在我們遇到困難是，不是依靠同學(xué)嗎？甚至依賴父母，這樣有用嗎？我可以堅(jiān)決地說(shuō)：這樣是沒(méi)有用的。很快，五年、四年、三年、不！也許今年就要踏出社會(huì)了。

（28）除夕，除去憂愁，除掉煩惱，迎接幸福，迎接美好，愿吉祥伴隨你，好運(yùn)青睞你，安依賴你，健康眷戀你，快樂(lè)親吻你，幸福擁抱你！

（29）夏天的風(fēng)輕輕的拂吹在臉上，感覺(jué)像談戀愛(ài)。很喜歡，很依賴。希望風(fēng)不要停下來(lái)，讓美好的感覺(jué)一直延續(xù)下去！

（30）希望和耐心是每個(gè)人的救命藥；災(zāi)難臨頭時(shí)，它們是最可靠的依賴，最柔軟的倚墊。

（31）自力更生：更生，再次獲得生命，比喻振興起來(lái)。指不依賴外力，靠自己的力量重新振作起來(lái)，把事情辦好。

（32）不要依賴任何人，一個(gè)小公司的體質(zhì)是強(qiáng)壓和拼命才能鍛煉出來(lái)的，寄生和依賴只會(huì)讓自己在風(fēng)向有所變化的時(shí)候死的很慘。

（33）自立自強(qiáng)：就是靠自己的勞動(dòng)生活，不依賴別人，不安于現(xiàn)狀，勤奮,進(jìn)取，（ 造句 網(wǎng)）依靠自己的努力不斷向上。

（34）曾經(jīng)一度被依賴蒙蔽雙眼，天真的以為這就是對(duì)你的愛(ài)。

（35）我們離不開(kāi)親情，有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的繩線；我們依賴親情，有如瓜豆的藤蔓纏繞著竹節(jié)或籬笆；我們擁有親情，有如寒冷的小麥蓋上了潔白的雪被，溫暖如春，幸福如蜜。

（36）好的慣主要是依賴于人的自我約束，或者說(shuō)靠人對(duì)自我欲望的否定。

（37）臣初奉先帝，資仰憑借、依賴於官，不自治生謀生計(jì)。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。

（38）我們每個(gè)人的幸福也依賴于祖國(guó)的繁榮，如果損害了祖國(guó)的利益，我們每個(gè)人就得不到幸福。雷鋒

（39）爸爸常常告訴我，他曾親眼看見(jiàn)多少貧窮之家興起來(lái)，多少富貴之家衰下去，他告訴我說(shuō)，最重要的事，就是不要依賴著金錢，人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過(guò)日子。林語(yǔ)堂

（40）要珍惜夫妻的緣分，因?yàn)椤鞍倌晷薜猛�船渡，千年修得共枕眠。”夫妻之間的彼此依賴和幫助，才有了一生一世的相敬如賓！

（41）數(shù)學(xué)知識(shí)有三個(gè)不同于其它知識(shí)地主要特征：其一是數(shù)學(xué)知識(shí)比其它知識(shí)更清晰地使其結(jié)果具有真理性；其二是數(shù)學(xué)知識(shí)乃是獲得其它正確知識(shí)地必經(jīng)的第一步；其三是數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得并不依賴于其它知識(shí)。

（42）科學(xué)不是依賴于個(gè)人的，而是綜合了幾千人的智慧�？茖W(xué)是不分國(guó)家、民族、信仰的，是人類的共同財(cái)富。

（43）治理國(guó)家的原則，在于依賴賢士與民眾。信任賢者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不會(huì)有什么紕漏了。

（44）所謂忠誠(chéng)度，就是誰(shuí)說(shuō)她用的產(chǎn)品不好，他就跟誰(shuí)急！所謂依賴度，就是只用這類產(chǎn)品！

（45）要為客套的恭維話所或。因?yàn)榇蠖鄶?shù)恭維并非出自真心，滿口承諾的人，實(shí)際上很難踐約。真誠(chéng)的謙恭是忠順，虛偽的禮貌是欺詐，過(guò)分的殷勤并非尊重，而是依賴。

（46）因?yàn)?em>依賴一份只有我記得的回憶，我已經(jīng)長(zhǎng)大長(zhǎng)到可以勇敢的面對(duì)人間所有的風(fēng)風(fēng)雨雨我一直喜歡下午的陽(yáng)光它讓我相信這個(gè)世界任何事情都會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，相信命運(yùn)的寬厚和美好。

（47）科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問(wèn)題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈之。

（48）你可以賺錢不多，但至少要養(yǎng)得起自己，不依賴于他人。即便是眼前這個(gè)男人離開(kāi)了你，你依然不用為一日三餐而犯愁。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，是熟女最基本的條件。

（49）太陽(yáng)是什么？太陽(yáng)是一個(gè)溫暖的問(wèn)候,太陽(yáng)是一個(gè)依賴的肩膀.

（50）愛(ài)情，有一種形式歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)“忘”字。他在面前時(shí)，忘我地愛(ài)他，珍惜相處的好時(shí)間；他不在跟前，“忘他”地享用自己的個(gè)人時(shí)間。無(wú)包袱，不依賴，能獨(dú)立。

（51）完善的人格魅力，其基本點(diǎn)就是真誠(chéng)，而真誠(chéng)待人，恪守信義亦是贏得人心、產(chǎn)生吸引力的必要前提。待人真誠(chéng)一點(diǎn)，守信一點(diǎn)，能更多地獲得他人的依賴、理解，能得到更多地支持、合作，由此可以獲得更多的成功機(jī)遇。

（52）關(guān)于效率：時(shí)間有限，所以不要為別人而活。一個(gè)成熟的人內(nèi)心是獨(dú)立的，他能善用身邊的各種人、事和物，但從不對(duì)他人產(chǎn)生依賴，這樣的人是最富有生命力的。

（53）要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。弗蘭西斯?培根

（54）全心依賴自己，在自己之中擁有一切，如果說(shuō)，這樣的人還不幸福，你又能相信誰(shuí)呢？

（55）愛(ài)朋友，喜歡朋友，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，但不要依賴朋友，更不要苛求朋友。能做到這幾點(diǎn)，你才可以享受到交友的快樂(lè)。羅蘭

（56）在這個(gè)世界上別太依賴任何人，因?yàn)楫?dāng)你在黑暗中掙扎的時(shí)候，連你的影子也會(huì)離開(kāi)你。

（57）不要依賴別人，是你還有人可以依賴的時(shí)候才說(shuō)的出來(lái)的。

（58）感情久了，就不是愛(ài)了、而是依賴；失去那陣，那不是痛、而是不舍。

（59）如果中國(guó)依賴國(guó)際的‘正義’與‘理由’，她將被摧毀。中國(guó)能依靠的只是她自己的拳頭。

（60）商業(yè)將整個(gè)人類聯(lián)系成互相依賴、休戚相關(guān)的同胞兄弟。

（61）凡是追逐不靠自身而依賴外界才能獲得的幸福的人，命運(yùn)總是和他作對(duì)。

（62）生活上依賴別人，又希望得到別人尊重，那是沒(méi)有可能的事。亦舒

（63）教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法。改革僅僅依賴法規(guī)的制定，或是懲罰的威脅，或僅僅依賴改變機(jī)械的或外在的安排，都是暫時(shí)性的、無(wú)效的。教育是達(dá)到分享社會(huì)意識(shí)的過(guò)程中的一種調(diào)節(jié)作用(依賴造句 )，而以這種社會(huì)賞識(shí)為基礎(chǔ)的個(gè)人活動(dòng)的適應(yīng)是社會(huì)改造的唯一可靠的方法。

（64）做人的四個(gè)準(zhǔn)則：生活中不刻意偽裝，愛(ài)情里不過(guò)度依賴，傾聽(tīng)時(shí)不著急辯解，說(shuō)話時(shí)不有意冒犯。

（65）如果你想勇往直前，那么就學(xué)會(huì)不要對(duì)任何東西有依賴。

（66）人們的幸�；虿恍�依賴于他們情緒的程度，不亞于運(yùn)氣的好壞依賴于他們的情緒的程度。

（67）我?guī)е�一個(gè)目的來(lái)到這個(gè)辦公室：令英國(guó)社會(huì)從依賴走向自力更生；從人人為我到我為人人；建立一個(gè)奮發(fā)有為的英國(guó)，而不是消極怠工的英國(guó)。

（68）一支軍隊(duì)從建立它的地方出去作戰(zhàn)，不論是進(jìn)攻敵人的軍隊(duì)或戰(zhàn)區(qū)，還是到本國(guó)的邊界設(shè)防，都必須依賴這個(gè)地方，必須同這個(gè)地方保持聯(lián)系，因?yàn)樗�是軍�?duì)存在的條件。

（69）很多中國(guó)人住了多年的高樓大廈，老了卻最想有個(gè)院子，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，那樣的生活情致大概是很多中國(guó)人的一致向往，在養(yǎng)個(gè)雞鴨狗兔什么的，才叫落葉歸根。這個(gè)根，從本質(zhì)上說(shuō)就是對(duì)土地的心理依賴。

（70）堅(jiān)持集中兵力各個(gè)殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取地方為主要目標(biāo)。應(yīng)該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時(shí)我方軍隊(duì)要盡可能地集中行動(dòng)�？藙谌�維茨

（71）依賴是最可怕的致命傷，連王學(xué)圻老師，他是一個(gè)男人，他都跟我說(shuō)越喜歡一個(gè)東西就越要控制，千萬(wàn)不要依賴這種東西。

（72）所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。

（73）我的成功只依賴兩條。一條是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持到底；一條是用手把腦子里想出的圖形一絲不差地制造出來(lái)。

（74）不可過(guò)分依賴電腦技術(shù)，切記，你是一名設(shè)計(jì)師，不是一名電腦修圖員。

（75）感動(dòng)是母親對(duì)我的關(guān)愛(ài)，我卻永遠(yuǎn)不理解她的關(guān)愛(ài)。有時(shí)我覺(jué)得母愛(ài)就像空氣，我依賴著她生活，卻總是忘了她的存在。

（76）軍隊(duì)的人數(shù)越多，軍隊(duì)依賴基地的程度和范圍就越大，這是很明顯的。軍隊(duì)好比是一棵樹(shù)，它總是從它借以生長(zhǎng)的土壤中取得生命力的。

（77）把依賴性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。

（78）人，誰(shuí)都想依賴強(qiáng)者，但真正可以依賴的只有自己。德田虎雄

（79）不要太相信許諾，許諾是時(shí)間結(jié)出的松果，松果盡管美妙，誰(shuí)能保證不會(huì)被季節(jié)打落，機(jī)會(huì)，憑自己爭(zhēng)取，命運(yùn)，靠自己把握，生命，是自己的畫(huà)板，為什么要依賴別人著色。

（80）你們說(shuō)要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨(dú)立的精神。胡適

（81）沒(méi)有獨(dú)立氣魄的人，總是依賴成性，為非作歹。福澤諭吉

（82）人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線，將珠子穿起來(lái)成為社會(huì)。當(dāng)公民社會(huì)不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來(lái)鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會(huì)最重要的黏合劑。

（83）顧客購(gòu)買勢(shì)。顧客購(gòu)買分“五度”：知名度、認(rèn)可度、美譽(yù)度、忠誠(chéng)度和依賴度。只有忠誠(chéng)度的顧客創(chuàng)造出的利潤(rùn)，才能讓公司和老板活好！企業(yè)要穩(wěn)定，是靠忠誠(chéng)度和依賴度顧客；企業(yè)發(fā)展要靠美譽(yù)度顧客；企業(yè)再壯大要靠知名度和認(rèn)可度顧客。

（84）感情的痛苦可以分為良性和惡性兩種，良性的痛苦好比做手術(shù)的痛，會(huì)換來(lái)健康和新生；惡性的痛苦好比傷口感染的痛，會(huì)導(dǎo)致更痛苦的結(jié)果，而惡性痛苦的始作俑者是怨恨、依賴、強(qiáng)求和幻想。

（85）把老公當(dāng)保姆來(lái)依賴的女人都是精神殘疾。

（86）愛(ài)，是每個(gè)人的心靈寄托。愛(ài)，是人們心中的一種情感依賴。愛(ài)，是一個(gè)人生活的一部分，愛(ài)，是生命歷程的陽(yáng)光，能溫暖你的寂寞！照亮你的憂傷！

（87）依賴很可怕，一旦陷下去了，那人一離開(kāi)，你就會(huì)覺(jué)得生活缺氧，無(wú)法呼吸。

（88）要依賴真情，用情感，用心去生活，而不是用腦子去生活，我寧可沒(méi)有心計(jì)，也不懂計(jì)較，從容去接受那些用腦去構(gòu)思和安排生活的人為我設(shè)計(jì)的一切。

（89）人們經(jīng)常贊美的是母親。是的，母愛(ài)是寬厚的、博大的，但母愛(ài)給人更多的是依賴，是心靈一個(gè)可以停泊的港灣；而父愛(ài)是內(nèi)斂的、含蓄的，帶給人更多的是堅(jiān)強(qiáng)，是一種可以前進(jìn)的動(dòng)力。

（90）一向使教育者感到不安的是：大多數(shù)棘手的、困難的問(wèn)題都同教育少年有關(guān)。少年時(shí)期被稱為是“困難的”年齡時(shí)期，這并不是偶然的。它難在少年往往把獨(dú)立性、主動(dòng)性看做是自己道德尊嚴(yán)的表現(xiàn)，然而他主觀的力量和可能還不允許他在各個(gè)方面不依賴外力。成人旨在對(duì)少年進(jìn)行教育所做的努力被少年看做是對(duì)自己獨(dú)立性的限制。

（91）不知什麼時(shí)後開(kāi)始，我已學(xué)會(huì)依賴。

（92）沒(méi)有獨(dú)立精神的人，一定依賴別人；依賴別人的人一定怕人；怕人的人一定阿諛諂媚人。福澤諭吉

（93）慣了你對(duì)人的依賴，雖然我也是一個(gè)孩子。

（94）良知良能，都不是從哪里學(xué)來(lái)的；是出自于天性和本能，不是依賴人力所能達(dá)到的。

（95）成長(zhǎng)的路上因?yàn)橛心�，我才自信滿滿；因?yàn)橛心�，我才能夠�?zhàn)勝挫折；因?yàn)橛心�，我才能認(rèn)真學(xué)習(xí)�！跋窈⒆�依賴著肩膀，像眼淚依賴著臉龐，你就像天使一樣給我依賴給我力量”。我依賴著你，你是我的天使。

（96）消費(fèi)支出依賴于未來(lái)的預(yù)期收入。

（97）知識(shí)的保持和復(fù)現(xiàn)，在很大程度上依賴于有關(guān)的心理活動(dòng)第一次出現(xiàn)時(shí)注意和興趣的強(qiáng)度。

（98）一個(gè)人如果快樂(lè)的話，一接宮廷，他的幸福就瘡痕累累了；而他的未來(lái)，在任何事上，也非依賴一個(gè)女仆的陰謀不可。巴爾扎克

（99）天下沒(méi)有白吃的午餐：不要過(guò)分受惠于眾人或某一個(gè)人，否則你會(huì)淪為一個(gè)庸的依賴他人的人。

（100）經(jīng)驗(yàn)可以培養(yǎng)靈感，但靈感卻不能完全依賴經(jīng)驗(yàn)。

（101）最好的教育是以身作則。孩子們對(duì)謊言或虛偽非常敏感，極易察覺(jué)。如果他們尊重你、依賴你、他們就是在很小的時(shí)候也會(huì)同你合作。甘地

（102）人的善意是可信可喜而不可依賴的。

（103）所有智力方面的工作都要依賴于興趣。

（104）學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，并且應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是勞動(dòng)，是充滿了的勞動(dòng)，使求學(xué)的興趣本身依賴于嚴(yán)肅的，而不是依賴于任何不合乎實(shí)際的表面文章。烏申斯基

（105）孩子們之需要母親的愛(ài)撫，猶如幼苗之需要陽(yáng)光和雨露一樣。對(duì)一個(gè)母親來(lái)說(shuō)，她應(yīng)該經(jīng)常把孩子放在首位。因?yàn)楹⒆觽儗?duì)母親有著非常特殊的依賴。對(duì)我來(lái)說(shuō)，重要的是如何處理好我所負(fù)責(zé)的公職和我對(duì)家庭、孩子應(yīng)盡的義務(wù)這兩者之間的關(guān)系。甘地

（106）人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。黑格爾

（107）一個(gè)人不要事事依賴別人，而應(yīng)當(dāng)依靠自己的力量，自力更生。

（108）兩性關(guān)系的核心詞只有一個(gè)，不是“依賴”，不是“占有”，而是“吸引”。

（109）慣了軟弱，心也會(huì)逐漸軟弱起來(lái)，慣了依賴，會(huì)漸漸忘記如何依靠自己。一旦眼淚失去效力，一旦陷入孤立無(wú)援的境地，如果變得軟弱了，該怎樣去保護(hù)身邊的親人和自己？

（110）面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不完美，愚者總想進(jìn)行修補(bǔ)；面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不完美，智者反而從中發(fā)現(xiàn)超乎尋常的完美。完美不必依賴彌補(bǔ)，而有賴于發(fā)現(xiàn)。追求現(xiàn)實(shí)的完美遙不可及，而發(fā)現(xiàn)不完美中的完美則觸手可及。

（111）在不同的時(shí)刻你用不同的眼睛去看景觀。早晨看不同于晚上看。另外，能看見(jiàn)什么還依賴于你的精神狀態(tài)。正因如此，對(duì)一件作品能有許多不同方式的觀看，這正是藝術(shù)的樂(lè)趣所在。

（112）的確，在處理人的問(wèn)題時(shí)，如果只依賴個(gè)人的見(jiàn)識(shí)與才智，拋棄為尊重個(gè)人而制定的社會(huì)道德法律，拋棄作為我們文明基礎(chǔ)和基督教要素的自由等、博愛(ài)的原則，那么，即使是最有天才的人，也肯定會(huì)犯錯(cuò)誤。

（113）我們的應(yīng)用程序沒(méi)有任何依賴項(xiàng)，因此我們將保留缺省選擇。

（114）依賴是一個(gè)很可怕的詞，它可以叫人毫無(wú)防備的陷進(jìn)去，面對(duì)著所有的事情毫無(wú)抵抗的能力，當(dāng)你慣了這個(gè)人，那么他突然的離開(kāi)會(huì)叫你覺(jué)得渾身血液被抽光般呼吸困難。不要指望依賴別人，沒(méi)有依賴，獨(dú)立更快。

（115）你總是在孤單的時(shí)候選擇自己呆著，總是在遇到困難的時(shí)候自己堅(jiān)強(qiáng)著，獨(dú)自撐過(guò)每一個(gè)時(shí)刻，從不依賴他人，每個(gè)人都能看到你的笑容，但不是每個(gè)人都知道你有多難。

（116）喜樂(lè)依賴于你變得覺(jué)知的能力，它是覺(jué)知的副產(chǎn)品。如果你能觀照一切，它將發(fā)生，你將變得喜樂(lè)。

（117）用愛(ài)去愛(ài)，不要用需要、占有、依賴這些非獨(dú)立的人格因素去索取。

（118）我是神大愛(ài)的對(duì)象，借著耶穌的血，我享有永無(wú)窮盡且無(wú)條件的愛(ài)，接納，與價(jià)值；這事實(shí)絕無(wú)風(fēng)險(xiǎn)，并不依賴于我的表現(xiàn)。

（119）無(wú)論是地震覆滅了整個(gè)民族，江河決口沖走落水的農(nóng)民連帶著牛的尸體和倒塌的梁柱，還是打了勝戰(zhàn)的軍隊(duì)屠殺.俘虜那些自衛(wèi)的人，又用刀神的名義實(shí)行搶劫并且用炮聲向神靈表示謝意，都同樣是讓人恐懼的大災(zāi)難，同樣破壞了我們對(duì)于永恒公理的信仰，破壞了我們對(duì)上帝的保佑和人類理性的依賴。

（120）向遠(yuǎn)有時(shí)甚至要反復(fù)提醒自己，別讓葉昀對(duì)自己太依賴，別對(duì)他輕易許諾，因?yàn)楹芏嘣�，只有�?tīng)的人才會(huì)記得。