1 生活像一只網(wǎng)，以你為中心向外延伸而去至于網(wǎng)絡(luò)溝通的好壞，這就要看你是否有一顆真誠的心了。

2 現(xiàn)代管理，就是以人為中心的管理；一切管理的好壞，都是人所創(chuàng)造、影響與決定的。

3 客戶關(guān)懷戰(zhàn)略是企業(yè)戰(zhàn)略之首，以客戶為中心是企業(yè)工作的核心。

4 藍(lán)海戰(zhàn)略是以創(chuàng)新為中心的戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)的是無人競爭的、全新的市場空間和全新的商機(jī)。

5 以“己”為中心，象石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不象團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)面上的，而是象水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。

6 以健康為中心，瀟灑一點(diǎn)，糊涂一點(diǎn).

7 人們經(jīng)常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的。特蕾莎修女

8 和諧社會(huì)，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

9 世界的設(shè)計(jì)創(chuàng)造應(yīng)以人為中心，而不是以謀取金錢，人并非以金錢為對象而生活，人的對象往往是人。普希金

10 端午節(jié)幸福守則：以休息放松為中心，把健康安全放在首位，心情舒暢是關(guān)鍵，游山玩水當(dāng)調(diào)節(jié)，逛街購物是消遣，問候祝福是甜點(diǎn)，別忙別閑，端午快樂！

11 端午節(jié)小長假休閑指導(dǎo)：以自己快樂為中心，以大家快樂為基本點(diǎn)，堅(jiān)持吃好睡好玩好的基本路線，充分運(yùn)用手機(jī)這個(gè)臺(tái)，務(wù)必與好友保持聯(lián)系，最后，要多吃粽子，少吃粽葉，節(jié)約環(huán)保。順祝端午節(jié)愉快！

12 一個(gè)中心：一切以健康為中心。2013新概念兩個(gè)基本點(diǎn)：遇事瀟灑一點(diǎn)，看世糊涂一點(diǎn)。三個(gè)忘記：忘記年齡，忘記過去，忘記恩怨。

13 情人節(jié)要堅(jiān)持一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)。以騙感情為中心，以騙吃騙喝為基本點(diǎn)，走有的情人節(jié)道路。不管是男人女人神馬人，能騙到的就是接班人。

14 情人節(jié)，請以愛情為幌子，以情人為中心，秘密集會(huì)舊情人，月下偷會(huì)老情人，網(wǎng)上尋找癡情人，加快發(fā)展小情人，如果過節(jié)沒情人，回家哄哄老婆大人。

15 就算地球不轉(zhuǎn)了，我們還是要圍著以胡主席為中心的繼續(xù)轉(zhuǎn)。

16 如果片面強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心而忽視了教師作用的發(fā)揮，忽視了師生的互動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)將會(huì)成為沒有目標(biāo)的盲目探索，討論交流將成為不著邊際的漫談，意義建構(gòu)將會(huì)事倍功半。

17 沿著以燈市口大街為中心的東西長安街,兩邊盡見彩樓,南北朝向,宋門繡戶,雕欄玉砌。

18 以金錢為中心，生活的很沉重；以兒女為中心，生活的很辛苦；以愛情為中心，生活的很糾結(jié)；以攀比為中心，生活的很苦悶；以寬容為中心，生活的很快樂；以知足為中心，生活的很幸福。早安！

19 家長事事依著孩子，對孩子沒有較高的要求，在這樣的氛圍中生活的孩子長大成人后，很有可能會(huì)處處以我為中心，而且很容易放縱自己。/5503348為中心造句

20 自信的人往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的長處，從而發(fā)揚(yáng)自己的長處。而自卑或者自負(fù)的人，不是發(fā)現(xiàn)不了自己的長處，就是驕傲自大，看不到自己的短處。所以說，自卑與自信是一對孿生子，這兩者都以自我為中心。

21 命運(yùn)不是丟在地上的廢鐵，我從泥淖從把它撿起，鑄成世界以我為中心的桂冠！

22 互聯(lián)網(wǎng)因?qū)W習(xí)、模仿，發(fā)展程度提高得很快�；ヂ�(lián)網(wǎng)公司之間可以互相學(xué)習(xí)。我認(rèn)為技術(shù)趨同是早晚的事情。企業(yè)應(yīng)該多了解客戶，以客戶為中心，客戶為重，發(fā)展就不是一個(gè)問題。

23 通過資本運(yùn)營，國企原有的許多問題都被巧妙地化解掉了。市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本原理是資本在流動(dòng)中增值。國企改革要進(jìn)入以資本運(yùn)營為中心的階段，重點(diǎn)是存量調(diào)整和增量優(yōu)化。好的公司，應(yīng)該追求一些長線投資，才能在競爭中不致突然休克。

24 成熟男人?“十大標(biāo)準(zhǔn)”。一、重視諾言。二、不夸夸其談。三、有學(xué)識(shí)而含蓄內(nèi)斂。四、心胸寬廣。五、不以自我為中心。六、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。七、意志堅(jiān)定。八、干凈整潔。九、尊老愛幼。十、有業(yè)余愛好。

25 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。陶行知

26 她的微笑完全含蓄在口縫之間，口唇抿著的皺痕一直波及面頰，臉上的高凸與低陷幾乎全以表示微笑的皺痕為中心。下眼皮差不多是直線的，因此眼眼覺得扁長了些，這眼睛的傾向，自然也和口唇一樣，是微笑的標(biāo)識(shí)。

27 凡爾賽宮的園林在宮殿兩側(cè)。這座園林分為三部分，以水池為中心，南北兩端皆為花壇。跑馬道、水池、噴泉、花壇、河流與假山、亭臺(tái)樓閣一起，使凡爾賽宮的園林成為歐洲最具古典主義風(fēng)格的園林藝術(shù)的杰作。

28 由此看出，水管理有利于疏導(dǎo)集體主義所內(nèi)含的潛能釋放，促成了全員參與和信息的交互式傳遞和運(yùn)用，從而能夠形成個(gè)人以組織為中心的協(xié)作局面，最終帶來組織的蒸蒸日上。

29 如果生命能量向外運(yùn)動(dòng)，覺知的中心就會(huì)變成大腦。如果生命能量向內(nèi)流動(dòng)，最終肚臍將成為中心。

30 自我批判是、品德、素質(zhì)、技能創(chuàng)新的優(yōu)良工具。我們一定要推行以自我批判為中心的組織改造和優(yōu)化活動(dòng)。自我批判不是為批判而批判，也不是為全面否定而批判，而是為優(yōu)化和建設(shè)而批判。總的目標(biāo)是要提升公司整體核心競爭力。

31 我們認(rèn)為，建筑師必須緊跟市場消費(fèi)者的腳步，絕對杜絕“閉門造車”、以自我為中心的不合理的設(shè)計(jì)。

32 他表示，跟西方墨守成規(guī)的醫(yī)療保健系統(tǒng)不同，"在印度以病人為中心的醫(yī)療系統(tǒng)中你必須創(chuàng)新"。

33 今天是黨的生日，對待朋友，要以友誼建設(shè)為中心，堅(jiān)持互助基本原則，堅(jiān)持短信往來，長此以往，堅(jiān)持不懈，為把我們的關(guān)系培養(yǎng)成史上最鐵的友情而奮斗！

34 一個(gè)中心：一切以健康為中心。2011新概念兩個(gè)基本點(diǎn)：遇事瀟灑一點(diǎn)，看世糊涂一點(diǎn)。三個(gè)忘記：忘記年齡，忘記過去，忘記恩怨。

35 交往有三條規(guī)則：交往要注重結(jié)果，交往以對方為中心，為別人創(chuàng)造表現(xiàn)機(jī)會(huì)。

36 第五次反“圍剿”進(jìn)行兩個(gè)月之后，當(dāng)福建事變出現(xiàn)之時(shí)，紅軍主力無疑地應(yīng)該突進(jìn)到以浙江為中心的蘇浙皖贛地區(qū)去，縱橫馳騁于杭州、蘇州、南京、蕪湖、南昌、福州之間，將戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略進(jìn)攻，威脅敵之根本重地，向廣大無堡壘地帶尋求作戰(zhàn)。

37 中秋節(jié)到，我們要緊密聯(lián)系在一起，以短信為中心，高舉“有空就要聯(lián)系、沒空就騰出空來聯(lián)系”的偉大旗幟，牢記“務(wù)必不怕手酸、務(wù)必不省話費(fèi)”精神，杜絕“不發(fā)信、不回復(fù)、不轉(zhuǎn)發(fā)”之風(fēng)，做到語言要有新思路、主題要有新尺度、祝福要有新提高的基本要求：祝你中秋快樂！

38 中國人幾千年不變地維持著一種以家族倫理為中心價(jià)值的文化制度體系，中國的家族文化對中國各個(gè)層面的影響潛移默化，不可低估。

39 在現(xiàn)實(shí)中許多人都不能恪守"己所不欲，勿施于人"的信條，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。

40 建黨節(jié)，送你一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)：以友誼建設(shè)為中心。堅(jiān)持友情萬歲原則，堅(jiān)持以誠相待。為把我們的生活建設(shè)成為健康，富裕，快樂的人生目標(biāo)而奮斗！

41 雖然硅谷的工程師總要不情愿地對營銷表示尊重，華為仍是一家傲氣十足的、由工程師組成的公司，也以工程師為中心。

42 一年一度的國慶節(jié)假期就要來臨了，請大家一定要高舉開心大旗，緊密地團(tuán)結(jié)在健康為中心的前提下，一心一意搞娛樂，聚精會(huì)神來放松，以熱情飽滿的精神狀態(tài)，投入到國慶娛樂活動(dòng)當(dāng)中z aojv.，祝國慶快樂！

43 我們能不能移居到別的星球上去呢？不，不能。科學(xué)家已經(jīng)證明，知道在以地球為中心的40萬億千米的范圍內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個(gè)星球。

44 這就需要我們堅(jiān)定地高舉鄧小理論的旗幟，以研究中國文藝現(xiàn)階段的實(shí)際問題為中心，推進(jìn)文藝?yán)碚撗芯亢臀乃囋u論的發(fā)展，為創(chuàng)造絢麗多彩的有文化做出自己的貢獻(xiàn)。

45 前言：毓璜頂醫(yī)院堅(jiān)持以病人為中心，以質(zhì)量正確的辦院方向，使醫(yī)院的發(fā)展進(jìn)入了“質(zhì)量、效益”的良性循環(huán)。

46 這部革命歷史小說以秋收起義為中心內(nèi)容.

47 等效為中心到邊緣之間的重力勢能之差.

48 在結(jié)論中作者將提到了“以可靠性為中心的維修”的理論,并將其應(yīng)用到今后工作中思路.

49 本文以高氏碑志為中心，再結(jié)合相關(guān)的文獻(xiàn)記載，試考察與高力士相關(guān)的幾個(gè)問題。

50 因此，市場營銷學(xué)的全部研究都是以產(chǎn)品適銷對路、擴(kuò)大市場銷售為中心而展開的，并為此提供理論、思路和方法。

51 以這個(gè)概念為中心，我們需要的人才一定要能言善道，有自信，有耐力，積極與肯學(xué)。

52 他以海關(guān)事務(wù)為中心，參與中國的內(nèi)政外交，對代中國社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。

53 上杭大學(xué)高考網(wǎng)秉承“以人為中心，開拓創(chuàng)新�！薄�

54 據(jù)以剛果共和國黑角為中心的急性脊髓灰質(zhì)炎疫情地區(qū)的報(bào)告，已有184例急性弛緩性麻痹病例和85例死亡。

55 各蝕變帶以礦體為中心對稱分布，各帶之間呈漸變過渡關(guān)系。

56 真正展示了銅陵以麻為中心的特點(diǎn)。

57 中國管理哲學(xué)的特征是以社會(huì)道德為中心，而美國管理哲學(xué)則以技術(shù)理性為中心。

58 珠茶產(chǎn)地主要集中在以水為中心的會(huì)稽山、四明山和天臺(tái)山區(qū)。

59 隨著我國醫(yī)療體制改革的深入，醫(yī)院藥劑科將從傳統(tǒng)模式“以藥物為中心”轉(zhuǎn)向“以病人為中心”，從“保障供應(yīng)型”轉(zhuǎn)變成為“提供技術(shù)服務(wù)型”。

60 當(dāng)今，以模型為中心的開發(fā)是軟件工程界最熱門的話題之一。

61 活動(dòng)課是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，是以活動(dòng)為中心展開教學(xué)的課程。

62 人們經(jīng)常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的。不管怎樣，你要原諒他們。特蕾莎修女

63 在此之上提出了一種新的管理過程變動(dòng)的方法，即以同步器為中心來管理過程實(shí)例的遷移問題。

64 “ACCCS是交咨會(huì)的指揮自動(dòng)化網(wǎng)，這是軍隊(duì)的第一步收購戰(zhàn)術(shù)層面的網(wǎng)絡(luò)能力為中心的戰(zhàn)炮組成部分，”他們說。

65 第二部分以洪興祖、朱熹為中心，結(jié)合歷史背景、個(gè)人遭際等分析在宋代產(chǎn)生的尊屈與抑屈的爭論。

66 埃森哲研究清楚地表明，購買決策過程比起個(gè)人主義更以家庭和生態(tài)系統(tǒng)為中心。

67 目前的信息大分子為中心的遺傳機(jī)制,從歷史的觀點(diǎn)看不大可能一開始便以現(xiàn)存的形式見諸于世.

68 還有的教師使用信息技術(shù)時(shí)不考慮教學(xué)時(shí)機(jī)，整節(jié)課都在使用，“以教師為中心”的教學(xué)演變成了“以電腦為中心”的教學(xué)。

69 戰(zhàn)國晚期秦國初步完善了以精耕細(xì)作、防旱保墑為中心的農(nóng)業(yè)技術(shù)。

70 “互聯(lián)網(wǎng)”作為以信息技術(shù)為中心的新技術(shù)革命的重要特征，已經(jīng)影響到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

71 三是大力發(fā)展高速公路、鐵路、機(jī)場相結(jié)合的綜合交通網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建以西安為中心、覆蓋全區(qū)的通江達(dá)海大通道。

72 以宣傳和貫徹黨的七屆二中全會(huì)精神為中心的“天津講話”，蘊(yùn)涵著劉少奇的精華。

73 歐丁神的盧恩文實(shí)際上是一部虛構(gòu)的小說，沈湎在古挪威人的歷史，輪唱歌曲和神話，以及一個(gè)以盧恩文本身的魔力為中心的謎。

74 楊公大約在唐廣明二年，公元881年左右來到三寮，然后和徒弟曾文遄等以此為中心，慢慢輻射到其它地域。

75 愛琴海區(qū)域是指以愛琴海為中心的地區(qū)，包括希臘半島、愛琴海諸島、克里特島、小亞細(xì)亞半島的西部海岸地帶。

76 明亮的金色以灰色的身體為中心輻射成美妙的鑲嵌色塊，邊緣是鈷藍(lán)色的小斑點(diǎn)。

77 護(hù)理人員的角色即在提供以病人為中心的照顧，這樣才能使靈性照護(hù)能兼具個(gè)別性及文化性，以提升護(hù)理的品質(zhì)。

78 這里主要是以長天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。

79 構(gòu)成了以市、縣局為中心，以支局、所為骨架，連接城鄉(xiāng)、四通八達(dá)、服務(wù)社會(huì)的郵電通信網(wǎng)。

79 造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)秀的句子.

80 以上述小家中最年長者為中心，他的祖父的所有后代就統(tǒng)稱為三家，而他的曾祖父的所有后代就是三家六房。

81 書畫鑒藏貫穿張丑的一生，他的交游也主要以賞鑒與購買書畫為中心，甚至他的字號(hào)、室名都與其收藏的書畫作品有關(guān)。

82 室內(nèi)劇是以電視媒介為中心的典型后現(xiàn)代產(chǎn)品，是由影像、現(xiàn)實(shí)、意識(shí)形態(tài)的三位一體。

83 應(yīng)該說，以流域綜合治理與開發(fā)為中心的更完整水土保持體系的建立方是真正的治黃之本。

84 奴隸制時(shí)代，會(huì)計(jì)的發(fā)展是以官廳會(huì)計(jì)為中心而展開的。

85 假設(shè)大家有興趣，不妨以工體為中心，以1。5公里為半徑掃描一下這里的配套設(shè)施。

86 對于地球東半球的人們來說，以印度為中心，正好會(huì)有一次小小的月偏食，那時(shí)月亮剛好進(jìn)入地球的陰影部分。

87 這部小說以婚姻為中心，以性為主題，描繪了現(xiàn)代社會(huì)中艱窘的人生境況。

88 四川涼山彝族是彝族中最大的支系,人口2百多萬,分布在以大小涼山為中心的30多個(gè)縣的范圍之內(nèi).

89 創(chuàng)業(yè)至今，浙江安吉天龍竹藝有限公司一直本著“以客戶為中心、以質(zhì)量求市場、以市場求生存”的宗旨。

90 刀柄必須以刀為中心對稱，邊緣和尾端有滑的弧度，匹配面干凈，鉚釘處無開裂、阻礙。

91 北美的一種赤蓮屬植物,具有單生的以黃色為中心的白色花朵.

92 訓(xùn)詁學(xué)對句子的解釋也是以意義為中心的。

93 西方的家族組織也比較簡單一般都是以夫婦為中心的核心家庭，子女婚后便離開父母另立。

94 第三節(jié)則是以“淫戲”的禁與演為中心，考察官方及士紳與戲園之間限制與反限制的博弈。

95 最終在唐代形成了以戶部為中心的新的財(cái)政管理模式.

96 以東宮門內(nèi)的仁壽殿為中心的一組建筑物,是當(dāng)時(shí)的政治活動(dòng)區(qū).

97 以大藤峽為中心的桂中地區(qū)，是明代廣西民族矛盾與民族沖突最為激烈之地。

98 因此，應(yīng)用國際關(guān)系理?及相關(guān)研究成果，有助于闡明以法律為中心的WTO談判及制度演進(jìn)的政治脈絡(luò)，而提高WTO研究的政策面貢獻(xiàn)。

99 閃光燈按鈕將圖片的環(huán)繞周期為中心，與上面還騎自行車展示產(chǎn)品圖片吧。

100 中國詩歌傳統(tǒng)主題是忠君愛國，西方詩歌以愛情為中心。

101 以他為中心而聚集的畫派是“草土社”，成員有木村壯八、中川一政、椿貞雄等。

102 公司的基因已經(jīng)變化成反對它所有的原則，特別是以客戶為中心那原則。

103 最后，黨錮之禍和隨后的戰(zhàn)亂使得士人談?wù)摰膬?nèi)容轉(zhuǎn)向以人物評鑒為中心，這直接影響了后來古典文論的發(fā)展。

104 本文從可靠性工程的發(fā)展出發(fā)，論述了以顧客為中心的可靠性設(shè)計(jì)分析和方法。

105 凡篩查確定的高砷水源的自然村,以該自然村為中心采集全部飲用水源檢測砷含量.

106 今天，已經(jīng)形成了以宣城的績溪為中心的徽墨生產(chǎn)基地。

107 老鄉(xiāng)觀念是一個(gè)以祖籍、出生地、成長地的家鄉(xiāng)村落、社區(qū)為中心，以家族觀念為基礎(chǔ)，以人情為紐帶形成的圓倫心理結(jié)構(gòu)。

108 成都理工大學(xué)對其處于發(fā)展以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)與教學(xué)方法的前端而感到自豪，也非常榮幸與英國斯泰福廈大學(xué)一同為大家提供國際基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。

109 在市政管理歷程中，以市政府為中心的傳統(tǒng)治理模式由于其內(nèi)在缺陷嚴(yán)重影響了政府治理、城市治理能力而日漸衰微。

110 黨項(xiàng)是活動(dòng)在我國西北地區(qū)的游牧民族之一，于1038年至1227年間以銀川為中心建立了雄強(qiáng)一時(shí)的西夏王朝。

111 它為中心的一場音樂會(huì)“，以表彰他在十九八十六的六十大壽音樂家。

112 一道雖小猶強(qiáng)的低氣壓繼續(xù)移往以花蓮為中心的區(qū)域.

113 在以計(jì)算機(jī)為中心的監(jiān)視系統(tǒng)中，對攝象機(jī)的控制和報(bào)警感知是計(jì)算機(jī)接口的關(guān)鍵部分，討論了用計(jì)算機(jī)并行口對上述信號(hào)進(jìn)行處理的方法。

114 結(jié)合灌云縣人民醫(yī)院遷建工程設(shè)計(jì)實(shí)踐，闡述了新形勢下的醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)“以健康為中心”的設(shè)計(jì)理念。

115 以生態(tài)梨園建設(shè)為基礎(chǔ)，提出了以增強(qiáng)樹勢為中心的高效生產(chǎn)技術(shù)規(guī)程。

116 各縣區(qū)形成了以城區(qū)為中心的短線客流和城郊客流潮.

117 除上海以外,商策科技以南京、州為中心在江浙兩地設(shè)有六個(gè)辦事處.

118 故事內(nèi)容大致可分為以帝王為中心和以草澤英雄為中心兩大類。

119 以東京、川崎、橫濱為中心的京濱工業(yè)地帶，是全國第一工業(yè)地帶。

120 嗯，答案是他們往往以學(xué)生為中心，有時(shí)候?qū)W生甚至參與制定班規(guī)。