1) 有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。

2) 任何一個(gè)民族，如果被剝奪了工業(yè)，從而淪為單純是莊稼漢的集合體，那是不能和其他民族在文明上并駕齊驅(qū)的。恩格斯

3) 我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它不受到玷污。泰戈?duì)?/p>

4) 我們擦亮理解之窗，敞開包容之門，聆聽心靈之音，從而洞悉生活之真，弘揚(yáng)人性之善，回歸生命之美！讓我們永存虔誠(chéng)之心，共同追求沒有誤會(huì)的人生境界！

5) 我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達(dá)到完美的境界了。泰戈?duì)?/p>

6) 當(dāng)一個(gè)小小的心念變成行為時(shí)，便能成了慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。

7) 歷史不認(rèn)那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗(yàn)證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。馬克思

8) 適時(shí)適度的彎曲，便于卸掉那份多余的沉重，從而求得更好的生存和發(fā)展。

9) 當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。

10) 我無法駕馭我的命運(yùn)，只能與它合作，從而在某種程度上使它朝我引導(dǎo)的方向發(fā)展。我不是心靈的船長(zhǎng)，只是它鬧鬧嚷嚷的乘客。赫胥黎

11) 人之所以活得累，是因?yàn)樘�多該放下的事情不能放下�?em>從而也失去了前進(jìn)的動(dòng)力。

12) 有的人認(rèn)識(shí)不到自己手中端著金飯碗，從而不能用自己手中的金飯碗去謀求高起點(diǎn)的發(fā)展，偏要端著金飯碗去討飯，這是人類諸多悲哀中的最大悲哀。該干什么就干什么，不能想干什么就干什么。

13) 今至大為攻國(guó)，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎？

14) 感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，是樂觀。感謝對(duì)手，感謝敵人，是樂觀。對(duì)于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對(duì)我們的好處，從而去感謝它，是樂觀。所以，感恩，是一種樂觀的心態(tài)。

15) 財(cái)富――是得救的道路上的不可克服的障礙。富人通常有一個(gè)過于肥大的肚子，進(jìn)不得天堂的窄門。如果他要向這方面努力，他就應(yīng)該吃齋，或者把自己交給教士；教士善于取掉他的脂肪，使他瘦削，從而擠進(jìn)得救的小窗戶�；魻柊秃�

16) 第一部農(nóng)書在黃河水中浸泡；第一部兵書在黃河水中洗濯；第一部醫(yī)書在黃河水中完善；的一部史書在黃河水中打磨。秦皇，漢武，唐宗，宋祖，無一不是受到了黃河水的哺育，從而開創(chuàng)了世界文明的先河！

17) 小青松的葉子四季青，像一枚枚綠色的小針，又像小刺猬身上堅(jiān)硬的刺。別看它的體積小，它的用處可大了！這針狀的葉子，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，不僅能儲(chǔ)存水分，而且還能減少水份的蒸發(fā)，從而才能使松樹四季常青。

18) 而今，我已組建了一個(gè)家，也有了一雙溫情的目光在每個(gè)黃昏期盼我的回歸，在暮色降臨的時(shí)候?yàn)槲尹c(diǎn)燃一盞燈光，以她特有的馨香，溫柔的姿勢(shì)為我洗盡塵世鉛華，讓我勞累的心得以寧靜酣然，從而撐起這片溫馨的天空。

19) 我認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個(gè)人成為他自己，幫助他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把個(gè)人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

20) 我渴望成功，渴望在一次次的挑戰(zhàn)中得到成功。因?yàn)樗�已表名我已成功的接受了挑�?zhàn)，并且很優(yōu)秀的完成了挑戰(zhàn)。從而會(huì)不畏艱難的繼續(xù)去創(chuàng)更大的輝煌。讓我變的更加優(yōu)秀，更加充實(shí)。這時(shí)成功的感覺是自豪的。

21) 要了解下屬的希望。除了生活，應(yīng)給予員工好的前途；并且，一切以員工的利益為重，特別是年老的時(shí)候，公司應(yīng)該給予員工絕對(duì)的保障，從而使員工對(duì)集團(tuán)有歸屬感，以增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。

22) 要信賴下屬。公司所有的行政人員，每個(gè)人都有其消息來源及市場(chǎng)資料。決定任何一件大事，應(yīng)召集有關(guān)人員一起，匯合各人的資訊，從而集思廣益，盡量減少出錯(cuò)的機(jī)會(huì)。

23) "鍥而不舍，金石可鏤。"愿你用釘子精神去鉆研去思考，從而去收獲去成功！

24) 即使煙花的美麗是短嶄的，綻放過程是短暫的。但是因?yàn)槟欠N美麗，煙花喜歡綻放，從而換來人們的快樂，幸福；換來人們的一聲贊嘆。

25) 對(duì)自己寬容可已讓自己能以一種積極樂觀的態(tài)度豁達(dá)的胸懷來看待周圍所發(fā)生的問題，從而在自己的生活中出現(xiàn)失誤時(shí)可以把更多的注意力放在尋求生活支點(diǎn)上來，而不是浪費(fèi)在自哀自嘆，沮喪自責(zé)中。

26) 紫色夜幕即將垂下，日落時(shí)的寧靜深沉，仿佛影響著我們的情感與生命，偉大的靈魂已然徹悟，落日恬靜而清明的禪意.仿佛落日一樣，散發(fā)盡所有的光和熱，隨后重新尋找生命的源頭，從而使生命走向永恒。

27) 給下屬樹立高效率的榜樣。集中講座具體事情之前，應(yīng)預(yù)早幾天通知有關(guān)人員準(zhǔn)備資料，以便對(duì)答時(shí)精簡(jiǎn)確當(dāng)，從而提供工作效率。

28) 銷售人員在與客戶溝通時(shí)，熱誠(chéng)表現(xiàn)出來的興奮與自信能引起客戶的共鳴，從而相信他說的話，樂于接受。

29) 紫菜蘊(yùn)含豐富纖維素及礦物質(zhì)，可幫助排走身體內(nèi)廢物及積聚的水分，從而有瘦腿之效。

30) 在全社會(huì)認(rèn)真提倡文明，奉獻(xiàn)體現(xiàn)了加強(qiáng)精神文明建設(shè)、發(fā)展先進(jìn)文化積極性，直接關(guān)系到社會(huì)安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧發(fā)展，為了整個(gè)社會(huì)良好道德風(fēng)尚形成作出了貢獻(xiàn)，能增強(qiáng)集體主義使命感，能投身集體參加經(jīng)濟(jì)建設(shè)熱潮，從而真正得到人生價(jià)值。

31) 考慮到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走向成功之路。

32) 善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。

33) 洛克菲勒說：“自信能給你勇氣，使你敢于向任何困難挑戰(zhàn)；自信也能使你急中生智，化險(xiǎn)為夷；自信更能使你贏得別人的信任，從而幫助你成功。”。

34) 增強(qiáng)了自信心，就會(huì)消除自卑感，從而讓自己的人生更精彩，讓自己在事業(yè)上更大展拳腳，以實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)，這樣的人生才更有樂趣，才更有意義。

35) 如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會(huì)用壓服的教學(xué)方法；而如果你想讓他們能夠獨(dú)立地、批判地思考并且有想象力，你就應(yīng)當(dāng)采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。

36) 由于電子傳感器將取代透鏡從而使影相數(shù)字化，照相偵察最終將與電子偵察結(jié)合在一起。

37) 積極的人生不一定會(huì)使你成功，但消極的人生態(tài)度卻一定會(huì)使不思進(jìn)取，從而放棄一生！

38) 要是每一個(gè)孩子的詩情畫意都能得到人們的欣賞鼓勵(lì)，從而獲得健康的成長(zhǎng)，那么，世界將不愁成為一個(gè)富于詩情畫意的世界。

39) 墮落是一種極差的狀態(tài)，它會(huì)使人麻痹，降低人的自控能力，從而產(chǎn)生侵蝕人意志的后果。最終熱讓人迷失人生方向，走上一條違法犯罪的不歸路。

40) 也許是曾經(jīng)深愛過，所以我選擇了放棄；因?yàn)槲乙呀?jīng)怕了，怕再傷害到別人，也怕傷害到自己，怕從而傷害到那些深愛著自己的人，所以我選擇了放棄；不是不愛，因?yàn)槭菒鄣暮苌詈苌�，所以我選擇了放棄。

41) 在這個(gè)時(shí)代，沒有人會(huì)等著被吞并被替代被淘汰。擁有一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，有時(shí)候反倒是一種福分一種造化。要知道正是這種強(qiáng)勁的對(duì)手，才讓我們有種危機(jī)四伏的感覺，從而激起我們更加旺盛的精神和斗志。

42) 自信的人往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，從而發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處。而自卑或者自負(fù)的人，不是發(fā)現(xiàn)不了自己的長(zhǎng)處，就是驕傲自大，看不到自己的短處。所以說，自卑與自信是一對(duì)孿生子，這兩者都以自我為中心。

43) 天上不會(huì)掉餡餅，企業(yè)主也不可能大發(fā)慈悲，工人工資的增長(zhǎng)，只能來源于人對(duì)自身的投資，從而使素質(zhì)提高，勞動(dòng)效率大大改進(jìn)。

44) 生老病死是自然演變的過程，本身沒有痛苦可言。真正的苦，是人不愿去體悟生老病死背后所隱藏的心性命題，從而使其承受了精神與肉體的巨大損耗，永遠(yuǎn)無法離苦得樂。

45) 構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說實(shí)話、做實(shí)事�？荚嚂r(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。

46) 完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命�？疾爝@一事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)的性質(zhì)本身，從而使負(fù)有使命完成這一事業(yè)的今天受壓迫的階級(jí)認(rèn)識(shí)到自己行動(dòng)的條件和性質(zhì)，這就是無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)即科學(xué)的任務(wù)。

47) 音樂產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識(shí)，加以凈化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。

48) 在風(fēng)險(xiǎn)市場(chǎng)的投資活動(dòng)中，規(guī)避和防范風(fēng)險(xiǎn)是第一要?jiǎng)?wù)，也是取得長(zhǎng)期成功的保障，順應(yīng)價(jià)格運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)從而順勢(shì)而為是第二要?jiǎng)?wù)，也是市場(chǎng)生存的不二法則，牢牢把握這二點(diǎn)是走向投資成功之路的必備前提。

49) 改變一下飲食慣，保持心胸坦蕩、精神愉快，把那些無名的怒火、積郁不解的思考和無節(jié)制的狂歡狠狠地甩掉，從而盡情地享受健康，享受幸福，享受人世間最美好的東西。

50) 許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。

51) 前者最好的例子是秦池酒，盲目追求標(biāo)王的媒體聚光效應(yīng)，而終致慘��；后者的代表是德隆，由于不重視和媒體的溝通，結(jié)果企業(yè)一出事，全國(guó)媒體紛紛口誅筆伐，從而讓企業(yè)的信任危機(jī)愈演愈烈。

52) 為了取勝，總司令從一開始必須把軍事機(jī)器牢牢地掌握在手中。只有這樣，他的部隊(duì)才能保持均衡和完整，從而發(fā)揮部隊(duì)的戰(zhàn)斗潛力。

53) 乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

54) 愛好出勤奮，勤奮出天才。興趣能使我們的注意力高度集中，從而使得人們能完善地完成自己的工作。

55) 只有靜的心靈，才有勇氣面對(duì)挫折，把失望看作是“生活的調(diào)味劑”，才能經(jīng)受住生活的打擊，從而盡情地享受生命。

56) 要使部隊(duì)保持最大的活力和最大的機(jī)動(dòng)性，以便能將其逐次輪番用在實(shí)施突擊的要點(diǎn)上，從而達(dá)到主要目的：以優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)擊破敵人。

57) 自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。恩格斯

58) 生活中的失敗就是我們最好的營(yíng)養(yǎng)品，有了失敗，才知道失敗的原因，從中吸取教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，從而在以后的人生旅途中才可以走的。

59) 有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。

60) 由于他對(duì)人感興趣，從而自卑的感覺便無從發(fā)生。

61) 每個(gè)人都有一個(gè)本能的侵犯能量?jī)?chǔ)存器，在儲(chǔ)存器里，侵犯能量的總量是固定的，它總是要通過某種方式表現(xiàn)出來，從而使個(gè)人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。弗洛伊德

62) 因?yàn)檎嬲�的幸福就是：成為完全客觀，從而體現(xiàn)自己的抱負(fù)。

63) 超出這一水的任何工資增長(zhǎng)都會(huì)導(dǎo)致人口的增加，從而加劇就業(yè)人口之間的競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)強(qiáng)迫工資再次降低到最低水。

64) 林沖被高求逼上梁山，后又中吳用等人的計(jì)，鋌而走險(xiǎn)火并了王倫，讓位與晁蓋，從而拉開了108好漢聚義的序幕。

65) 今小為非，則知而非之；大為非攻國(guó)，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義，此可謂知義與不義之辯乎？

66) 猜疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷惑人的，又是亂人心智的。它能使人迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業(yè)。

67) 自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”，又說，“意志自由只是借助于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)來作出決定的那種能力。

68) 畢?發(fā)明了活版印刷，從而使印刷術(shù)有了新的突破。

69) 一個(gè)人要學(xué)會(huì)放棄，放棄你不想做的事；一個(gè)人要學(xué)會(huì)選擇，選擇你喜歡并擅長(zhǎng)做的事。只要你在自己的人生道路上，找到適合自己的人生坐標(biāo)，你就能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智，從而到達(dá)成功的彼岸。

70) 一個(gè)真實(shí)的自我可以讓人有效地應(yīng)對(duì)真實(shí)的世界，從而完整地把握世界。一切皆因而異。如欲改變命運(yùn)，首先改變自己。如欲改變自己，首先磨煉內(nèi)心。

71) 誠(chéng)信，體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就比如與朋友聚會(huì)時(shí)的守時(shí)守約，這便是一種誠(chéng)信。有些人，就是從這些小事做起，從而在人們心中樹立了一個(gè)誠(chéng)信的高大形象；懂得誠(chéng)信的人，不管在生活中還是事業(yè)上往往都能事半功倍。

72) 尊敬自己的父母長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬所有人的父母長(zhǎng)輩；愛護(hù)自己的孩子，從而推廣到愛護(hù)所有人的孩子，做到這一點(diǎn)，統(tǒng)一天下就像在手掌心里轉(zhuǎn)動(dòng)?xùn)|西那樣容易。

73) 夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從頁惡之；害人者，人亦從而害之。

74) 藝術(shù)的目的在于揭示我們所有的包括那最隱私的、脾性、德行、惡以及繆誤，由此引導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自身，取得我們尊嚴(yán)的進(jìn)一步發(fā)展，從而達(dá)到人性的完美。

75) 偉人與凡人的差別在于，偉人的胸中并不是沒有不自信的時(shí)候，只是他能夠在不自信時(shí)調(diào)整自己，從而從不自信中走出來，以達(dá)到自信的旺盛的精神狀態(tài)。

76) 一項(xiàng)周密的作戰(zhàn)計(jì)劃在空間和時(shí)間上都要有伸縮余地，這樣才能適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷變化的情況，從而完成司令官指定的最終目標(biāo)。

77) 在進(jìn)攻作戰(zhàn)中，會(huì)產(chǎn)生一種自豪感，會(huì)產(chǎn)生一種不可估量的威力，從而給指揮得當(dāng)?shù)倪M(jìn)攻作戰(zhàn)增添力量，以擊敗在數(shù)量上占優(yōu)勢(shì)的敵人。進(jìn)攻永遠(yuǎn)是起決定作用的作戰(zhàn)形式。

78) 法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

79) 中年的妙趣在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。

80) 一個(gè)人應(yīng)該在自己靈魂深處樹立一根標(biāo)桿，從而把自己個(gè)性中與眾不同的東西匯集在他的周圍，顯示出自己鮮明的特點(diǎn)。高爾基

81) 現(xiàn)在又多了一點(diǎn)點(diǎn)奢望，奢望自己能與魯濱孫一樣能把好處與壞處對(duì)照起來，從而得到聊以自慰的事情；奢望自己像魯濱孫一樣與世隔絕。

82) 憤怒就精神的配置序列而言，屬于野獸一般的激情，它能經(jīng)常反復(fù)是一種殘忍而百折不撓的力量，從而成為兇殺的根源，不幸的朋友、傷害和恥辱的幫兇。

83) 夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。墨子

84) 以個(gè)人的才能及工作績(jī)效衡量所有人，以一個(gè)小團(tuán)隊(duì)的狀態(tài)衡量全社會(huì)，從而誤判投資回報(bào)周期，錯(cuò)估目標(biāo)達(dá)成速度。

85) 在任何情況之下，天神都不會(huì)用鐐銬來束縛他所創(chuàng)造的人的；他使他們的生活經(jīng)常發(fā)生變化，從而得到啟發(fā)。泰戈?duì)?/p>

86) 要認(rèn)識(shí)自己，并且懂得如何尊重別人�！罢J(rèn)識(shí)自己”可以使你走上屬于自己的適于你自己的路。懂得如何尊重別人是讓你推已及人，知道什么是你所不愿忍受，從而想到這也必然是別人所不愿忍受的。

87) 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。

88) 專注和簡(jiǎn)單一直是我的秘訣之一。簡(jiǎn)單可能比復(fù)雜更難做到：你必須努力厘清思路，從而使其變得簡(jiǎn)單。但最終這是值得的，因?yàn)橐坏┠阕龅搅�，便可以�?chuàng)造奇跡。喬布斯

89) 要是每一個(gè)孩子的詩情畫意都能得到人們的欣賞，從而取得健康的成長(zhǎng)，那末，世界將不愁成為一個(gè)富于詩情畫意的世界。

90) 在超越自我的同時(shí)，也就是在不斷地完善自我，從而讓自己的人生更精彩。

91) 與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

92) 已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼�！彼�認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自己奮勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。

93) 欣賞生活也不是一味地對(duì)理想的放縱，隨遇而安，這是對(duì)生活品質(zhì)的踐踏。這種欣賞只是在你追求的過程中讓你感到新的力量，從而使生活更豐富，讓你更好地實(shí)現(xiàn)理想。

94) 生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到這樣的選擇，但我們不能把一切都背負(fù)在身上。我們?cè)谌〉玫耐瑫r(shí)，還須懂得有所放棄。魯迅因?yàn)榉艞壛藢W(xué)醫(yī)，從而成為了文學(xué)巨匠，梵高因?yàn)榉艞壸鰝鹘淌渴篱g就多了一名畫家。

95) 曲折，在人生的旅途中難以避免。面對(duì)曲折，有人失卻了奮進(jìn)的勇氣，熄滅滅了探求的熱情，而有人卻確立了進(jìn)取的志向，鼓起了前時(shí)的風(fēng)帆，從而磨練出堅(jiān)韌不拔的性格。

96) 只有一種對(duì)付敵人的手段，那就是擊敗他，從而戰(zhàn)勝他。

97) 自信使他榮登成功的寶座；自信使的堅(jiān)守自己的信念，創(chuàng)下如今碩果累累的果園；自信使他在遭受挫折時(shí)，不心浮氣躁，從而解決難題，迎來勝利的曙光；自信使他闖出一條柳暗花明的康莊大道！

98) 寂寞是無可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍�的人無所適從，焦躁不安。他們的從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。

99) 現(xiàn)在的我們，似乎成熟了，故而學(xué)會(huì)了承受；似乎懂事了，因而學(xué)會(huì)了拼搏；似乎現(xiàn)實(shí)了，從而學(xué)會(huì)了虛偽；似乎世故了，進(jìn)而學(xué)會(huì)了寡言�？墒怯钟袔兹四軌蛘嬲�讀懂他們的內(nèi)心。

100) 法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

101) 錯(cuò)誤，就其作為錯(cuò)誤而言，并不取決于上帝的什么實(shí)在的東西，而僅僅是一種缺陷，從而對(duì)于犯錯(cuò)誤來說，我不需要有上帝專門為這個(gè)目的而給我什么能力，而是我所以有時(shí)弄錯(cuò)是由于上帝給了我去分辨真和假的能力對(duì)我來說并不是無限的。

102) 愛，來源于生活，愛的本身，就離不開實(shí)實(shí)在在的生活。它會(huì)在凡的生活中歷練、成長(zhǎng)、升華，從而，豐富自身的情感，讓愛達(dá)到最高的精神境界，提升愛的品質(zhì)，弘揚(yáng)愛的力量！

103) 聰明人克服謬誤，從而走向真理；只有傻瓜才堅(jiān)持自己的謬誤。

104) 茫茫塵世，蕓蕓眾生，更多的人是安守一份淡的生活，但他們也不乏夢(mèng)想，許多人也能堅(jiān)持不懈追逐夢(mèng)想，讓自己的人生來個(gè)華麗和變身，從而讓自己的生命更加精彩。

105) 每天多做一點(diǎn)的工作態(tài)度將會(huì)讓你從你的同事中脫穎而出，不管你是普通職員還是管理階層，這都一樣。你的上司和顧客都愿意加倍地信賴你，從而給你更多的機(jī)會(huì)。

106) 自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，人人都或多或少有些。輕微的自卑心理很容易超越，它可以很容易地升華為人的一種良好品格：謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，從而轉(zhuǎn)化為一種進(jìn)取的行動(dòng)。

107) 祭之明日，明發(fā)不寐，有懷二人，敬而致之，又從而思之。

108) 年輕是一列出軌的快車，明知道自己會(huì)一頭撞上，還是會(huì)全速駕駛。所以在年輕的時(shí)候最好選擇自己想做得事，并努力完成它，從而體會(huì)其中成功的喜悅。

109) 當(dāng)我們?yōu)榱斯�眾的幸福而蔑視辛勞、危險(xiǎn)和死亡時(shí)，當(dāng)我們?yōu)榱藝?guó)家的利益獻(xiàn)出生命從而使生命變得崇高時(shí)，辛勞、危險(xiǎn)，還有死亡本身，便都會(huì)顯得美好而動(dòng)人。

110) 學(xué)校開展了多種多樣的課外活動(dòng)，從而擴(kuò)大了同學(xué)們的知識(shí)面。

111) 真正的幸福就是：成為完全客觀，從而體現(xiàn)自己的抱負(fù)。羅曼?羅蘭

112) 在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來看，從而找到聊以自慰的事情。丹尼爾?笛福

113) 數(shù)學(xué)課，數(shù)學(xué)的味道要純正些，多從數(shù)學(xué)本身的角度來考慮，注重比較，有利于促進(jìn)學(xué)生反思，從而達(dá)到自覺的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

114) 要是每一個(gè)孩子的詩情畫意都能得到人們的欣賞鼓勵(lì)，從而取得健康的成長(zhǎng)，那末，世界將不愁成為一個(gè)富于詩情畫意的世界。

115) 當(dāng)一個(gè)小小的心念釀成成為運(yùn)動(dòng)時(shí)，便能成了風(fēng)俗；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。

116) 要使性格有所發(fā)展并非簡(jiǎn)單之事，只有通過艱難和困苦的磨練才能使心靈強(qiáng)化，視野開闊，雄心振奮，從而達(dá)到成功的目的。

117) 收獲總是帶著特有的喜悅氣息，透著成熟的光芒出現(xiàn)在我們面前。收獲喜悅，收獲成功，收獲經(jīng)驗(yàn)……何不換個(gè)角度讓我們收獲失敗，收獲悲傷，從而激勵(lì)我們不斷前進(jìn)，體會(huì)歡樂的真諦呢？

118) 雖然不允許我們看透自然界本質(zhì)的秘密，從而認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的真實(shí)原因，但仍可能發(fā)生這樣的情形：一定的虛構(gòu)假設(shè)足以解釋許多現(xiàn)象。

119) 微笑不僅能讓自己感受到巨大的力量，也能波及到他人。讓他人感受到信任和擔(dān)當(dāng)。西方有一句諺語是這樣說的：“只用微笑說話的人，才能擔(dān)當(dāng)重任�！边@句話表明：微笑可以化解人們交往中的芥蒂，讓人們產(chǎn)生信任感，從而委以重任。

120) 做一個(gè)低調(diào)的人，做一個(gè)受歡迎的人，從而，保持生命里的的一份恬淡。