1. 人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。盧梭

2. 種種矛盾的痛苦，好像蟲兒咬她的心。

3. 生活，猶如調(diào)色盤里面的種種顏色，多姿多彩，各種各樣。

4. 順境也好,逆境也好,人生就是一場(chǎng)對(duì)種種困難無(wú)盡無(wú)休的斗爭(zhēng),一場(chǎng)以寡敵眾的戰(zhàn)斗。泰戈?duì)?/p>

5. 人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。

6. 嚴(yán)肅的人的幸福，并不在于風(fēng)流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在于堅(jiān)忍與剛毅。西塞羅

7. 承受，繼續(xù)承受。生命的重量是壓在肩頭的種種過(guò)往和經(jīng)歷。生命的意義，是在你快要趴下的時(shí)候咬牙抗住。生命的精彩，是你負(fù)重前行，最終到達(dá)你夢(mèng)里曾經(jīng)到過(guò)的地方。

8. 生活中所遭遇的種種困難挫折，既能成為掩埋我們的“泥沙”，又能成為我們的墊腳石。只要我們善于運(yùn)用它，就能克服困難，邁向成功。

9. 寬容，是洗刷我們骯臟心靈的甘露；是帶走我們心中的種種煩事的微風(fēng)；是包含我們所有罪惡的海洋；是人生的另外一個(gè)不同世界，一個(gè)全新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

10. 我們確實(shí)活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對(duì)自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會(huì)感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。塞林格

11. 雪，蓋滿了屋頂，馬路，壓斷了樹枝，隱沒了種種物體的外表，阻塞了道路與交通，漫天飛舞的雪片，使天地溶成了白色的一體。

12. 一起來(lái)，這個(gè)山溝里的小小天地就會(huì)立刻改變?nèi)蓊�。眼前的一切全成了銀白色的，地上、房上、樹上、山上，無(wú)處不有雪的蹤影。在這樣的潔白空間里，會(huì)讓您產(chǎn)生種種遐想，好像這雪是帶著某種使命，突然來(lái)到人間似的。

13. 花從春走過(guò)，留下縷縷花香；葉從夏走過(guò)，留下片片蔭涼；風(fēng)從秋走過(guò)，留下陣陣金浪；雪從冬走過(guò)，留下種種希望。

14. 人生就是這樣充滿了大起大合，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，也不會(huì)明白命運(yùn)為何這樣待你。只有在你經(jīng)歷了人生種種變故之后，你才會(huì)褪盡了最初的浮華，以一種謙卑的姿態(tài)看待這個(gè)世界。賈文宇

15. 在大草原上，到處一片綠油油的牧草，羊快活地、自由自在地跑著，牛埋頭專心致志地吃草，不時(shí)在甩動(dòng)著尾巴；吃圓了肚子的種種顏色的馬悠閑地著步。

16. 牽�；ǖ奶偈羌�(xì)弱的，只能依靠別人向上爬行，不能獨(dú)自向上生長(zhǎng)，不像牡丹芍藥的枝干那么粗壯。種種比較下，牽�；ň拖袷侨跽叩南笳鳎�但我卻對(duì)它情有獨(dú)鐘。

17. 昨晚，狂暴的大自然似乎要把整個(gè)人間毀滅，而它帶來(lái)的卻是更加絢麗的早晨。有時(shí)，人們受到種種局限，只看到事物的一個(gè)方面，而忽略了大自然整體那無(wú)與倫比的和諧的美。

18. 為了使他有堅(jiān)強(qiáng)的心，就需要使他有結(jié)實(shí)的肌肉；使他養(yǎng)成勞動(dòng)的慣，才能使他養(yǎng)成忍受痛苦的慣；為了使他將來(lái)受得住關(guān)節(jié)脫落腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。盧梭

19. 大雁，有著能讓它們翱翔于天際的強(qiáng)健翅膀，許多人會(huì)覺得它們有著極度的自由；然而并非如此，縱然它們有再?gòu)?qiáng)健的翅膀，它們?nèi)圆荒苓`背這個(gè)世界中的種種規(guī)矩。不然，“不得不”這個(gè)帶著隆重被迫感的詞也不會(huì)出現(xiàn)在那句話里了罷。

20. 教室前面，一棵棵小松樹掛滿了白絨絨的雪球。微風(fēng)吹過(guò)，樹枝一顫一顫的，仿佛向我們點(diǎn)頭示好。那半圓的花壇里，本來(lái)已經(jīng)枝枯花落的種種花木，又開滿了朵朵白花。

21. 時(shí)間不能倒流；就像一句家喻戶曉的詩(shī)句“少壯不努力，老大徒傷悲”過(guò)去所發(fā)生的種種事情都是我們這一生的經(jīng)歷，它代表著我們所擁有的回憶。夢(mèng)也是一種屬于自己的回憶但是夢(mèng)可以實(shí)現(xiàn)，只有過(guò)自過(guò)自己的努力與拼搏才能夢(mèng)想成真然而回憶是已經(jīng)過(guò)去不能回來(lái)了。

22. 健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。

23. 云是一個(gè)神奇的魔術(shù)師，變成世界上任何東西；云是一條會(huì)飛的變色龍，變出種種色彩；云是一個(gè)天氣預(yù)報(bào)，告訴我們明天的天氣；云是一個(gè)童話人物，帶給我們無(wú)窮的歡樂；云還是一場(chǎng)電影，一場(chǎng)永遠(yuǎn)放不完的電影。

24. 不要炫富和顯貴。我只敬重心底善良，能夠遵循品性良知的人。所以別奢望我會(huì)阿諛奉承會(huì)點(diǎn)頭哈腰。如果我贊美，那一定是出自真心。如我不喜，請(qǐng)千萬(wàn)打住，因時(shí)至今日面對(duì)種種虛假我仍然言辭犀利。

25. 盛夏里，太陽(yáng)幾乎天天恣意橫行，揮舞著它的銅盾橫立在充滿黃色煙霧的天空中。描繪盛夏，離不開描繪盛夏的太陽(yáng)，離不開描繪太陽(yáng)的炎熱給大自然、人類帶來(lái)的種種后果。

26. 紫薇花有時(shí)又會(huì)讓人有一種淡淡的憂傷，雖然說(shuō)我不知道這種憂傷不知從何而來(lái)，但是每當(dāng)我看到紫薇花時(shí)心中總會(huì)涌出絲絲惆悵，或是是親人離別的不舍；或是是失去朋友的悲傷；或是是考試成績(jī)不好的失落；或是是在成長(zhǎng)中遇到的苦惱……種種復(fù)雜的情緒交織在我的心頭，又為紫薇花又添了一抹獨(dú)特的風(fēng)采！

27. 感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、豁達(dá)地處理。

28. 我喜歡借月色沉淀心情，如水月色，可飲。推開窗戶，任月色靜靜流瀉在肌膚上，輕盈飄逸的韻致，清新蘊(yùn)涵的情調(diào)自然流淌在心際。月華如練，心情在月色中變的清朗而柔軟，恍然間生命中的種種感動(dòng)和美麗靈動(dòng)浮若。

29. 拂進(jìn)來(lái)的微風(fēng)如同一陣撫愛似地拂著他們?nèi)齻�(gè)人。那是一種柔和的，溫暖的，靜的清風(fēng)，一種被這個(gè)海岸生長(zhǎng)的種種芬芳醉人的花木所飽和的春風(fēng)。

30. 天空上,怎樣是五顏六色的,使人眼花狼籍?啊,原來(lái)孩子們?cè)诜里L(fēng)箏呀。在藍(lán)天白云的照射下,種種百般的風(fēng)箏在自在從容地飄舞著,飛升著,多么使人賞心悅目的景象啊。

31. 殘酷的競(jìng)爭(zhēng)讓人變得練達(dá)，能使人一眼看穿掩蓋在種種迷障下的真實(shí)，對(duì)人性的了解，和對(duì)人生的解釋也多了幾分禪意。

32. 只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價(jià)值。

33. 流去的種種，化為一群一群蝴蝶，雖然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的東西，可是依然為著它的色彩目眩神迷，覺著生命所有的神秘與極美。三毛

34. 雪，蓋滿了屋頂，馬路，壓斷了樹枝，隱沒了種種物體的外表，阻塞了道路與交通，漫天飛舞的雪片，使天地溶成了白色的一體。你要是在路上行走，不一會(huì)兒，就會(huì)成為一個(gè)活雪人。

35. 人生路上的種種誘惑，都是防不勝防。他們就如細(xì)菌一般無(wú)孔不入，腐蝕你的生命之樹，讓你陷入萬(wàn)劫不復(fù)之中。

36. 昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。胡適

37. 要磨練自己，要有非常巨大的毅力，去克服一切種種“異己的”意識(shí)以至最微細(xì)的“異己的”情感，然后才能從“異己的”階級(jí)里完全跳出來(lái)，而在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命隊(duì)伍里站穩(wěn)自己的腳步。否則，不免是“捉住了老鴉在樹上做窩”，不免是一出滑稽劇。

38. 制定了一大堆政策、制度，要求員工絕對(duì)執(zhí)行，到了自己面前卻一推再推；大會(huì)小會(huì)上嚴(yán)厲禁止種種不軌行徑，一轉(zhuǎn)身自己就成了最大的破壞者。

39. 人越是心高志大，就越少不了有種種的小弱點(diǎn)。狄更斯

40. 如果愛錯(cuò)了人，他會(huì)張揚(yáng)你的種種，誰(shuí)讓你有幾分薄名？可是，如果愛對(duì)了人，即使離散了，他一樣珍惜你，如同珍惜你和他的過(guò)去，對(duì)你，他只字不提，守口如瓶，這樣的男人，愛過(guò)他一次，死了都值。

41. 成長(zhǎng)是一種幸福，他是酸甜的，酸酸的味道新鮮而刺激，甜甜的味道溫暖而美味。當(dāng)你盡力了種種第一次時(shí)，這種味道便涌于心頭，酸酸的挫折，甜甜的經(jīng)驗(yàn)，使你回味無(wú)窮，它給你挫折的經(jīng)驗(yàn)，成功的喜悅。

42. 能熟悉到自己有種種的遺憾，敢于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦城無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完美的。

43. 于是，我只有向內(nèi)心深處去尋求一個(gè)支點(diǎn)。在外部世界，我根本找不到這樣的支點(diǎn)，我所能得到的，只有種種傷痛。

44. 穩(wěn)定感和安全感對(duì)孩子來(lái)說(shuō)非常重要，如果孩子能夠從一個(gè)穩(wěn)定的家庭中，體驗(yàn)到一種安全感，那么這將有助于他們應(yīng)對(duì)來(lái)自校園內(nèi)外的種種挑戰(zhàn)。

45. 痛苦是無(wú)窮的，它具有種種形式。有時(shí)，它是由于物質(zhì)的凌虐，如災(zāi)難，疾病，命運(yùn)的褊枉，人類的惡意。有時(shí)，它即蘊(yùn)藏在人的內(nèi)心。在這種情境中的痛苦，是同樣的可憫，同樣的無(wú)可挽。

46. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！币馑际钦f(shuō)，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

47. 而她卻從來(lái)沒有想過(guò)，好奇心也是愛情的種種偽裝之一。馬爾克斯

48. 只有從小刻苦勤奮，長(zhǎng)大才能接受種種挑戰(zhàn)。

49. 音階、和弦、琶音的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生是非常必要的，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這些練，學(xué)生才能掌握那些基本規(guī)律。鋼琴作品結(jié)構(gòu)中的種種變化形式都是這些規(guī)律發(fā)展而成的。

50. 當(dāng)一個(gè)人做出了成績(jī)并取得的報(bào)酬以后，他不僅關(guān)心自己所得報(bào)酬的絕對(duì)量，而且關(guān)心自己所得報(bào)酬的相對(duì)量。因此，他要進(jìn)行種種比較來(lái)確定自己所獲報(bào)酬是否合理，比較的結(jié)果將直接影響今后工作的積極性。

51. 人做的簡(jiǎn)單，事情也就不在復(fù)雜。少了擾心的雜念和私欲，也就沒有了樁樁顧慮和種種考慮，沒有了爾虞我詐和勾心斗角。卸載掉的負(fù)擔(dān)，人就會(huì)如釋重負(fù)，心靈便會(huì)長(zhǎng)出翅膀，飛翔也就變的自由自在和無(wú)牽無(wú)掛。

52. 所謂學(xué)習(xí)“使用書中材料的方法”就是提出種種問題，啟發(fā)學(xué)生興趣，使他們無(wú)論在校內(nèi)的時(shí)候或離開學(xué)校以后，能夠自己在歷史、科學(xué)、傳記、文學(xué)中間發(fā)現(xiàn)種種有價(jià)值的材料，不把時(shí)間枉費(fèi)在那些“多而無(wú)用”的廢紙上。

53. 我不也是一朵云嗎？一朵懷著種種想法、感受和抱負(fù)的云。我不是也到處做嘗試，制造一團(tuán)團(tuán)迷霧嗎？我那些異想天開的想法不也常不經(jīng)意在人前變成一團(tuán)奇形怪狀的云嗎？在感受到愛的微風(fēng)和憐憫的溫暖時(shí)，我不也像一朵朝著北方暢快游走的浮云嗎？

54. 簡(jiǎn)單做人，其實(shí)是一件很開心很自然的事情。于生活，于人生，便會(huì)少卻種種的紛擾和糾纏，隨之得到就是種種的輕松和愉快。

55. 企業(yè)遭遇困難的時(shí)候，三省其身，痛定思痛，誓言必革除種種弊端；一旦危機(jī)過(guò)去，又恢復(fù)了老樣子，想當(dāng)然地以為天下哪有這么巧的事情，同樣的劫數(shù)肯定不會(huì)再發(fā)生了。

56. 人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事件，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就會(huì)什么也不能忍受的。

57. 人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。

58. 數(shù)學(xué)沿著他自己的道路而無(wú)拘無(wú)束的前進(jìn)著，這并不是因?yàn)樗�有什么不受法律約束之類的種種許可證，而是因?yàn)閿?shù)學(xué)本來(lái)就具有一種由其本性所決定的并且與其存在相符合的自由。

59. 人生多磨難，成長(zhǎng)的艱辛，奮斗的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規(guī)矩，構(gòu)成了生存的嚴(yán)酷與無(wú)奈。惟有學(xué)會(huì)享樂，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，才會(huì)更加珍惜自己并珍惜這個(gè)世界。

60. 成長(zhǎng)中的種種困惑如石頭般吵我砸來(lái)，處在迷茫中的我，來(lái)不及躲閃。只好帶著遍體傷痕，獨(dú)自去品嘗身心的痛楚。

61. 人受到震動(dòng)有種種不同：在脊椎骨上；在神經(jīng)上；在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則在個(gè)人尊嚴(yán)上。

62. 這可高傲而冷酷的心靈第一次受到熱烈的感情的裹挾。但是，這預(yù)熱烈的感情雖然制服了驕傲，卻仍舊終于驕傲的種種畏懼。

63. 溫和慷慨的人不過(guò)比傲慢霸道的人自私得稍微公一點(diǎn)罷了，等到種種情況使得兩個(gè)人都感覺到一方的利益并不是對(duì)方中主要關(guān)心的事物的時(shí)候，幸福就完結(jié)了。艾米莉?勃朗特

64. 種種春風(fēng)吹不長(zhǎng)，星星明月照還稀。

65. 我最喜歡的是生命有種種經(jīng)驗(yàn)而千錘百煉。

66. 種種痛苦的經(jīng)驗(yàn)證明，在認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中，淵博的學(xué)識(shí)同公正和正義不是一回事。別林斯基

67. 不言體育而空言道德，空言智識(shí)，言者暗矣，聽者心厭矣，究于事實(shí)能使他養(yǎng)成忍受痛苦的慣；為了使他將來(lái)受得住關(guān)節(jié)脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。

68. 什么是愛情？哲人說(shuō)，愛情就是當(dāng)你知道了他并不是你所崇拜的人，而且明白他還存在著種種缺點(diǎn)，卻仍然選擇了他，并不因?yàn)樗�的缺點(diǎn)而拋棄他的全部，否定他的全部。

69. 人之所以愛旅行，不是為了抵達(dá)目的地，而是為了享受旅途中的種種樂趣。歌德

70. 人到中年，逐漸有了一種不同的價(jià)值觀，原來(lái)認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來(lái)呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。

71. 能認(rèn)識(shí)到自己有種種的遺憾，敢于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦城無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完美的。

72. 呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫面，其中沒有任何東西是不動(dòng)的和不變的，而是一切都在運(yùn)動(dòng)、變化、產(chǎn)生和消失。

73. 我們所處的時(shí)代，是實(shí)際工作者對(duì)科學(xué)原理予以很好地修正時(shí)代�！�…在我們教育事業(yè)方面，也必須有種種的發(fā)明。

74. 人只有一心，心動(dòng)興致起，會(huì)產(chǎn)生種種和考慮。這種種思慮正確與否，只在一剎那間。如果一個(gè)念頭不正確，很快就被發(fā)現(xiàn)了，并且及時(shí)糾正它，自然不至于離正道很遠(yuǎn)。

75. “一切有條件的事物都是無(wú)常的�！背３Ｊ且粋�(gè)人用智慧來(lái)觀察這真理時(shí)，他便開始厭離種種的苦惱，這是達(dá)到清凈的路子。

76. 我堅(jiān)信，如果說(shuō)世間真有那么一種不求回報(bào)的東西，那一定是父愛，父愛衰老的種種痕跡在默默見證著這份愛的深廣，那有著生命不右承愛的情愫又豈是一個(gè)感動(dòng)所能形容？

77. 人生要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。

78. 美麗的人生中，當(dāng)然會(huì)有種種誘惑，致命的誘惑。我們應(yīng)抑制自己的好奇，永遠(yuǎn)比要去碰它們，才會(huì)健康成長(zhǎng)。

79. 以前種種譬如昨日死，以后種種譬如今日生。

80. 年輕人所需要的不僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也不僅僅是聆聽他人的種種教誨，而是更需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意，去干好本職工作。

81. 要想吸引朋友，須有種種品性。自私、小器、嫉忌，不喜歡成人之美，不樂聞人之譽(yù)的人，不能獲得朋友。

82. 哲學(xué)生活在言詞中，而真理和事實(shí)則以遠(yuǎn)勝于語(yǔ)言公式的種種方式涌入我們的生活。威廉?詹姆斯

83. 人生當(dāng)中最危險(xiǎn)的一段時(shí)間是從出生到12歲。在這段時(shí)間中還不采取摧毀種種錯(cuò)誤和惡的手段的話，它們就會(huì)發(fā)芽滋長(zhǎng)，及至以后采取手段去改的時(shí)候，它們已經(jīng)是扎下了深根，以致永遠(yuǎn)也把它們拔不掉了。

84. 生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來(lái)的只是自身存在的一種無(wú)法逃脫的不可能性。

85. 不再盲目的喜歡跟風(fēng)似的和一群人混在一起，開始尊重自己的意愿做自己需要做的事情，開始安排自己的種種計(jì)劃，規(guī)劃自己的方向，自己的獨(dú)處也變得充滿意義。

86. 正如種種魅力皆屬于胡言亂語(yǔ)，胡言亂語(yǔ)本身也是種魅力。

87. 由于這兩個(gè)版本之間的種種差異，我們建議您在完成遷移后對(duì)映射進(jìn)行測(cè)試。

88. 經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識(shí)有關(guān)的技能：會(huì)談、會(huì)寫、會(huì)觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會(huì)思索、會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)自己的。形象地說(shuō)，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識(shí)。

89. 一群人在討論現(xiàn)代做什么事最冒險(xiǎn)？登山、滑翔、極限運(yùn)動(dòng)……說(shuō)什么的都有。其實(shí)，感情才是最大的冒險(xiǎn)，而且在任何時(shí)代都如此。因?yàn)?em>種種冒險(xiǎn)行為大不了一死，但感情的折磨卻讓人生不如死。

90. 兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。蘇霍姆林斯基

91. 順境也好，逆境也好，人生就是一場(chǎng)對(duì)種種困難的無(wú)盡無(wú)休的斗爭(zhēng)，一場(chǎng)以寡敵眾的斗爭(zhēng)。在這個(gè)世界上，盡如人意的事并不多的。咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些。

92. 我們確實(shí)活患上艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面臨本身心田的困惑。在苦苦掙扎中，要是有人向你投以理解的目光，你會(huì)感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。

93. 凡是人生的常態(tài)，大千世界、蕓蕓眾生、成就非凡、出類拔萃、彪柄史冊(cè)的人是少數(shù)，大奸大惡、民怨沸騰、遺臭萬(wàn)年的人也是少數(shù)。處于大千世界，人們大多崗位凡、角色普通、生活淡，可謂每天“為了生活而奔波、奮斗”。面對(duì)考學(xué)、升職、崗變、戀愛、婚姻、榮譽(yù)、挫折……凡此種種，感受著百味人生的喜怒哀樂。

94. 我不喜歡工作，沒有人喜歡工作。但我喜歡工作所包含的部分：那份認(rèn)識(shí)自我的機(jī)會(huì)，只為自己不為別人的時(shí)候，和別人不知道的種種事物。

95. 欲罷不能的疲勞使我永久感覺一種無(wú)可形容的重壓。精神上政治上的倦怠，使我渴望“甜蜜的”休息，以致于腦筋麻木，停止一切種種。

96. 一個(gè)人不能夠一部分一部分地來(lái)教育，而是由人所經(jīng)受的種種影響的全部總和綜合地教育出來(lái)。

97. 生活將在種種友誼之中得到充實(shí)。愛他人，并為他人所愛，這就是生存的最大樂趣。史密斯

98. 我何所求？我所求的是指導(dǎo)人類的種種規(guī)律獲得勝利。而且我現(xiàn)在比過(guò)去更親切地感到，這些規(guī)律無(wú)論如何是會(huì)勝利的。

99. 不言體育而空言道德，空言智識(shí)，言者暗矣，聽者心厭矣，究于事實(shí)何俾華考范文網(wǎng)能使他養(yǎng)成忍受痛苦的慣；為了使他將來(lái)受得住關(guān)節(jié)脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。

100. 人受到的震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。

101. 凡不關(guān)心別人的人，必會(huì)在有生之年遭受重大的困難，并且大大的傷害到其他人。也就是這種人導(dǎo)致了人類的種種錯(cuò)誤。

102. 有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時(shí)代里，猶如一些太陽(yáng)光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時(shí)代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。

103. 全力以赴，迎接工作上的種種測(cè)試。不要把突來(lái)的狀況當(dāng)成是整你。

104. 到頭來(lái)，我們總歸是為了自己。溫和慷慨的人不過(guò)比傲慢霸道的人自私的稍微公一點(diǎn)罷了，等到種種情況使得兩個(gè)人都感到一方的利益并不是對(duì)方中要關(guān)心的事物的時(shí)候，幸福就完結(jié)了。艾米莉?勃朗特

105. 充分發(fā)掘孩子身上的種種優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)他們的種種良好慣，鍛煉和養(yǎng)成他們健康的心理和人格，這是教育的神圣使命。

106. 我們拼命贊揚(yáng)別人身上某些我們明笑并不存的品格，條件是別人對(duì)我們堅(jiān)信自己具備的種種美德報(bào)以同樣的贊美。

107. 他永遠(yuǎn)是最后一分鐘用任意球得分的人，代表英格蘭被紅牌罰出場(chǎng)外的人或者是“黃金一代”種種不利的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

108. 沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來(lái)世的人，將可能做出種種邪惡的行為。

109. 假使我們希望所辦教育與現(xiàn)代的社會(huì)生活發(fā)生一種密切的關(guān)系，給學(xué)生一種適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，使他們?cè)谏鐣?huì)中間成為有用的人，自重的人，則需要研究種種社會(huì)變遷。

110. 假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過(guò)著無(wú)求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)。

111. 人與人同居一世界，猶一家也；自然界之種種災(zāi)害，猶外侮也。故人與人不應(yīng)相爭(zhēng)，而應(yīng)合力以與自然抵抗。

112. 重陽(yáng)節(jié)的種種風(fēng)俗慣，不辜負(fù)這大好光景，增添了這個(gè)秋天的快樂，有多少人畫上了這個(gè)秋天的快樂，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不著，要發(fā)自內(nèi)心去感受。

113. 種種人生，勞動(dòng)如咖啡里的方糖，把我們的人生調(diào)得有滋有味；勞動(dòng)如路旁的一幀風(fēng)景，把我們的人生裝扮得亮麗多彩。

114. 把戲開場(chǎng)了。那小藝人在馬上、踏凳上、繩上，演出各樣的絕技。他每次飛躍下地，觀眾都拍手，還有去摸他的小頭的。別的藝人也交換地獻(xiàn)出種種的本領(lǐng)。可是觀眾的心目中都只有他，他不出場(chǎng)的時(shí)候，觀眾都像很厭倦似的。

115. 年輕人需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也不只是聆聽他人種種的指揮，而是要加強(qiáng)一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付立即采取行動(dòng)，全心全意完成任務(wù)。

116. 教育上的秘訣，便是使身心兩種鍛煉可以互相調(diào)劑。才能使他養(yǎng)成忍受痛苦的慣；為了使他將來(lái)受得住關(guān)節(jié)脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。

117. 清醒時(shí)掩飾的顯出種種丑態(tài)。菲爾丁

118. 大自然即是一冊(cè)完好教本，一�；�種種入于地，由發(fā)芽而至成長(zhǎng)、開花、結(jié)子，若日日注意考察其生長(zhǎng)狀況，則所得何嘗不勝讀一冊(cè)自然教本也。

119. “一切有條件的事物都是無(wú)常的”。當(dāng)一個(gè)人用智慧來(lái)觀察這真理時(shí)，他便開始厭離種種的苦惱，這是達(dá)到清凈的路子。

120. 我一生從來(lái)不曾有過(guò)“戀愛至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正義至上”這種種都應(yīng)當(dāng)作為立身的原則。戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。為了求戀愛成功而盡量隱藏自己的缺點(diǎn)的人，其實(shí)是愚蠢的。