1、我們不得不飲食、睡眠、游惰、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情：不過(guò)我們必須不屈服于這些事物……約里奧?居里

2、要管理，人們就需要依據(jù)一些原則，也就是說(shuō)，需要依據(jù)一些被接受、被論證過(guò)的道理。法規(guī)代表了某個(gè)時(shí)期的這些道理的總和。亨利?法約爾

3、典型既是一個(gè)人，又是很多人，就是說(shuō)，是這樣的一種人物描寫：在他的身上包括了很多人，包括了那體現(xiàn)同一概念的一整個(gè)范疇的人們。別林斯基

4、愛(ài)自己的祖國(guó)。這就是說(shuō)，要渴望祖國(guó)能成為人類理想的體現(xiàn)，并盡自己的力量來(lái)促進(jìn)這一點(diǎn)。

5、事在人為，也就是說(shuō)，辦事就要找人，而且要找對(duì)人；人找得多了也不行，少了也辦不成事；辦不同的事找不同的人�，F(xiàn)在，我已經(jīng)弄清楚了。

6、把你的老年過(guò)得如童年，童年過(guò)得如老年，也就是說(shuō)，不要在你的智慧之中摻混傲慢，也不要在你的謙卑之中沒(méi)有智慧。泰戈?duì)?/p>

7、讀書應(yīng)具有學(xué)習(xí)和求知的欲望，也就是說(shuō)，要用人類的天才積累的知識(shí)財(cái)富充實(shí)自己的頭腦和心靈。

8、我決心放棄那個(gè)僅僅是抽象的幾何。這就是說(shuō)，不再去考慮那些僅僅是用來(lái)練的問(wèn)題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何……

9、美與真是一回事，這就是說(shuō)美本身必須是真的。

10、美與真是一回事，這就是說(shuō)美本身。濟(jì)慈

11、怎么是好朋友呢？就是說(shuō)我把你看透了，我還喜歡你，這就叫做好朋友。

12、不義而富且貴，于我如浮云。是我的錢，一塊錢掉在地上我都會(huì)去撿。不是我的，一千萬(wàn)塊錢送到我家門口我都不會(huì)要。我賺的錢每一毛錢都可以公開(kāi)，就是說(shuō)，不是不明白賺來(lái)的錢。

13、妥協(xié)不僅是“出賣”，更是一種“消耗”自己的方式，也就是說(shuō)：你將不可能成功的推銷自己。

14、只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。

15、富貴的人不一定值得重視而貧賤的人不一定就能加以輕視，也就是說(shuō)，不能以人的貧富和貴賤來(lái)決定其德才的高低。

16、對(duì)于事物的每一種運(yùn)動(dòng)形式，必須注意它和其他各種運(yùn)動(dòng)形式的共同點(diǎn)。但是，尤其重要的是，成為我們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)的東西，則是必須注意它的特殊點(diǎn)的，就是說(shuō)，注意它和其他運(yùn)動(dòng)形式的質(zhì)的區(qū)別。毛澤東

17、我的生活每況愈下，但它沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，因?yàn)槲也粌H沒(méi)有跌倒，反而始終斗志昂揚(yáng)，也就是說(shuō)，生活中的每一次下降，并沒(méi)有使我退回到出發(fā)點(diǎn)。圣西門

18、我的生活每況愈下，但它沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，因?yàn)槲覂H沒(méi)有跌倒，反而始終斗志昂揚(yáng)，也就是說(shuō)，生活中的每次下降，并沒(méi)使我退回到出發(fā)點(diǎn)。圣西門

19、在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，凡是信得過(guò)的誠(chéng)實(shí)的不灌酒的工作者，只有在知識(shí)分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說(shuō)在這兩個(gè)極端當(dāng)中，才找得到此外就找不到了。契訶夫

20、無(wú)論在什么樣的社會(huì)里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用，也就是說(shuō)，合乎社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。陶鑄

21、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說(shuō)，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

22、教育是什么意思呢？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)習(xí)期間內(nèi)從一定方向上影響學(xué)生，也就是說(shuō)，要把學(xué)生造就成人。

23、比如我不愛(ài)吃蘋果，但別人給了我一個(gè)蘋果，那我可能會(huì)煮著吃，或者炸著吃，總之一定會(huì)找到一個(gè)自己喜歡的方式接受它。也就是說(shuō)我學(xué)會(huì)了換一種方式去生活。

24、只有在兒童已經(jīng)養(yǎng)成對(duì)人們私生活應(yīng)有的態(tài)度，只有在兒童對(duì)若干事物已經(jīng)慣于保持處女般的緘默，也就是說(shuō)，只有在兒童年齡日漸長(zhǎng)大的時(shí)候，才可以和他們談性生活。

25、說(shuō)真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說(shuō)這就是說(shuō)真話。巴金

26、讓你的老年過(guò)得像童年一般天真浪漫，讓你的童年過(guò)得像老年一般沉著穩(wěn)重，這意思也就是說(shuō)：不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。

27、世界是美好的，但這美好不僅要個(gè)人的努力，還要許多人的團(tuán)結(jié)，俗話說(shuō)的好：“眾人拾柴火焰高”，這不就是說(shuō)明了人生活在這世上就要團(tuán)結(jié)。

28、和其他所有的東西一樣，一個(gè)人是否舉足輕重，在于他自身的身價(jià)；也就是說(shuō)，在于他發(fā)揮多大的作用。托?霍布斯

29、一個(gè)統(tǒng)帥，可以把敵人壓擠到水邊，可是卻無(wú)法使敵人一定喝水，也就是說(shuō)，無(wú)法使敵人一定接受會(huì)戰(zhàn)。

30、我愛(ài)我的全部生活，我愛(ài)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，我大概是愛(ài)后一個(gè)更甚一些。當(dāng)我對(duì)體力勞動(dòng)又加上了很好的思考時(shí)，也就是說(shuō)，腦與手結(jié)合起來(lái)時(shí)，我特別感到滿意。

31、科學(xué)精神就是“只問(wèn)是非，不計(jì)利害”。這就是說(shuō)，只求真理，不管個(gè)人的利害，有了這種科學(xué)的精神，然后才能夠有科學(xué)的存在。

32、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問(wèn)題。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。

33、我們不得不飲食睡眠瀏覽戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。

34、只有競(jìng)爭(zhēng)普遍發(fā)生時(shí)，也就是說(shuō)只有在個(gè)別生產(chǎn)者必得調(diào)整自己的活動(dòng)以適應(yīng)價(jià)格的變化但不能控制價(jià)格的變化時(shí)，價(jià)格體系才能完成這種職能。哈耶克

35、深思熟慮的結(jié)果往往就是說(shuō)不清楚。王小波

36、生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對(duì)必需的實(shí)際前提，還因?yàn)槿绻麤](méi)有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮的普遍化，而在極端的貧困的情況下，就必須重新開(kāi)始必需品的斗爭(zhēng)，也就是說(shuō)，全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃。馬克思

37、我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，我們是和什么人打交道；甚而要認(rèn)識(shí)自己的朋友也要等待重大的關(guān)頭，也就是說(shuō)，要等待不可能再有更多的關(guān)頭；因?yàn)槲┯械搅诉@種關(guān)頭，認(rèn)識(shí)朋友才會(huì)成為最重要的事。盧梭

38、幸福有它的兩重性：一方面在于福至心靈，時(shí)來(lái)運(yùn)至……另一方面，也是最實(shí)際的方面，就是知足常樂(lè)地安度日常生活，這也就是說(shuō)，頭腦清醒，不干蠢事。

39、中國(guó)的巨大力量一旦能夠在現(xiàn)代化的道路上運(yùn)行，那就是說(shuō)，掌握現(xiàn)代科學(xué)，那時(shí)候，在世界上恐怕沒(méi)有任何力量能夠阻攔它向前進(jìn)。

40、只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才有可能有個(gè)人自由。

41、我愛(ài)讀書它可以陶冶我們的，情操，教育鼓舞我們，我認(rèn)為讀書貴在勤奮。中國(guó)有句俗話叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也曾說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)學(xué)業(yè)的精深來(lái)源于勤奮。

42、什么是路？就是說(shuō)從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出不的。

43、在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。蘇霍姆林斯基

44、正面威脅和正面牽制進(jìn)攻是差別甚大的作戰(zhàn)行動(dòng)，前者的目的是要迫敵采取防御，而后者的目的則是要迫敵固守，也就是說(shuō)要把敵困于一地。

45、凡事應(yīng)該用腦筋好好想一想。俗語(yǔ)說(shuō)“眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)�！�就是說(shuō)多想出智慧。

46、李嘉誠(chéng)名言：不義而富且貴，于我如浮動(dòng)。是我的錢，一塊錢掉在地上我都會(huì)去撿。不是我的，一千萬(wàn)塊錢送到我家門口我都不會(huì)要。我賺的錢每一毛都可以公開(kāi)，就是說(shuō)，不是不明不白賺來(lái)的錢。

47、對(duì)我來(lái)說(shuō)，執(zhí)行必須具有競(jìng)爭(zhēng)力。這就是說(shuō)，戰(zhàn)略和運(yùn)營(yíng)績(jī)效要絕對(duì)清晰。

48、我們不得不飲食、睡眠、游情、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情；不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。

49、在英國(guó)醫(yī)院里有句老話，一個(gè)醫(yī)生必須有一顆獅子的心和一雙女人的手”。這意思就是說(shuō)，他必須膽大，堅(jiān)強(qiáng)，敏捷，果斷，但是同時(shí)和藹，仁慈，對(duì)人體貼。

50、如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說(shuō)話要小心，不要說(shuō)自己做不到的事。

51、不強(qiáng)迫某些人接受別人的意志，也就是說(shuō)沒(méi)有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動(dòng)。恩格斯

52、所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。史鐵生

53、男孩子說(shuō)”永遠(yuǎn)愛(ài)你“的意思，就是說(shuō)讓你生孩子，以后他就自由了。

54、戰(zhàn)爭(zhēng)的主要目標(biāo)，只有通過(guò)在遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)上打垮敵人，也就是說(shuō)通過(guò)會(huì)戰(zhàn)，才能達(dá)到。

55、真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利，為人民謀福利的行動(dòng)上。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。

56、只有在集體中，個(gè)人才干獲得全面發(fā)展其才干的手法，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。

57、“教是為了不需要教”。……“為了不需要教”，就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

58、不義而富且貴，于我如浮動(dòng)。是我的錢，一塊錢掉在地上我都會(huì)去撿。不是我的，一千萬(wàn)塊錢送到我家門口我都不會(huì)要。我賺的錢每一毛都可以公開(kāi)，就是說(shuō)，不是不明不白賺來(lái)的錢。

59、理論是思考的根本，也就是說(shuō)，是實(shí)踐的精髓。

60、一句話，教養(yǎng)又可稱為“圓滿的人格”。這就是說(shuō)，從任何角度去觀察，都可看到某種令人心曠神怡的東西，可以感動(dòng)周圍的人，還能有效地改善人之間的關(guān)系。我想，這就是教養(yǎng)的整體形象吧。

61、教是為了不需要教�！�…就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。葉圣陶

62、只有在集體在，個(gè)人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人的自由�！�…在真實(shí)的集體的條件下，各個(gè)個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過(guò)這種聯(lián)合獲得自由。

63、經(jīng)營(yíng)企業(yè)就是經(jīng)營(yíng)人性，人的因素最關(guān)鍵，人的考察難度最大，選擇人要看“前臉”，也要看“后腦勺”，就是說(shuō)要看他在你面前做了什么，也要看他在你背后做了什么。

64、有個(gè)成語(yǔ)叫“小肚雞腸”，就是說(shuō)度量狹小的人。

65、人之所以不朽，不僅因?yàn)樯�物中只有人才有永不中斷的語(yǔ)言，而且還由于有靈魂，就是說(shuō)，具有同情心，有特性，有忍耐精神的緣故。

66、應(yīng)該讓每一門課程都有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性。就是說(shuō)，教育道德應(yīng)該有助于造就一種更佳類型的人，這樣，附帶地也自然會(huì)使他在生活地各個(gè)方面更有創(chuàng)造性。

67、一位仍無(wú)社會(huì)適應(yīng)力，仍無(wú)成就可言的年輕人，最好盡量發(fā)揮他的自我意識(shí)，也就是說(shuō)，以培養(yǎng)自己的意志為上策。

68、俗話說(shuō)“金無(wú)足赤”，就是說(shuō)沒(méi)有十足的金子。

69、不義而富且貴，于我如浮動(dòng)。是我的錢，一塊錢掉在地上我都會(huì)去撿。不是我的，一千萬(wàn)塊錢送到我家門口我都不會(huì)要。我賺的錢每一毛錢都可以公開(kāi)，就是說(shuō)，不是不明白賺來(lái)的錢。

70、沒(méi)有膽量就談不上杰出的統(tǒng)帥，也就是說(shuō)，生來(lái)不具備這種感情力量的人是決不能成為杰出的統(tǒng)帥的。

71、推銷的精髓是什么？它不是指你跟客人說(shuō)了些什么，而是你向他“表達(dá)”了些什么。也就是說(shuō)，通俗易懂、視式交流、簡(jiǎn)單扼要這三點(diǎn)精髓。

72、衣冠楚楚和漂漂亮亮地談戀愛(ài)，是不能再穿牛崽褲的；一旦他們穿了，那就是說(shuō)他們分手了。

73、畢了業(yè)之后我覺(jué)得我也一直很努力，每天我也在準(zhǔn)備功課，第二天拍什么，為什么得不到認(rèn)可，所有人都要認(rèn)可我，我就一定是一個(gè)，我當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想就是說(shuō)，一定要說(shuō)"文章的老婆馬伊?"而不是"馬伊?的老公文章"!

74、男人們都成了爸爸。他們不是父親，而只是爸爸，也就是說(shuō)，沒(méi)有父親的權(quán)威的父親。

75、誠(chéng)信就是說(shuō)話算話，一言九鼎，一諾千金。

76、這就是說(shuō)，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一。

77、也就是說(shuō)，在大眾的心目中，英雄主義的可能性已經(jīng)正式壽終正寢。

78、一心不能二用的意思就是說(shuō)我們不能一面說(shuō)話一面吃飯。

79、二人轉(zhuǎn)最可貴的就是一個(gè)"真"字。在一個(gè)人們慣了假話的環(huán)境中，有時(shí)說(shuō)真話就是說(shuō)笑話。

80、知道嗎?無(wú)論是國(guó)家元首還是法庭里面的法官、陪審員，甚至是宗教領(lǐng)袖亦或者是教主什么的，他們都是人，也就是說(shuō)他們也跟你一樣犯很多錯(cuò)誤。

81、訓(xùn)練自己的荷爾蒙，讓它不僅在旅游的時(shí)候高漲，也能在普通的日子里找到分泌的支點(diǎn)。也就是說(shuō)，無(wú)論在窠臼以內(nèi)還是窠臼以外，都有快樂(lè)幸福的理由。

82、也就是說(shuō)，此時(shí)讓本可以將權(quán)利外觀明顯起來(lái)但卻沒(méi)有明顯起來(lái)的權(quán)利人承擔(dān)不利后果，一來(lái)符合自作自受的基本公。

83、也就是說(shuō)，教育在目的性上也有兩面，但這兩面不是半斤八兩的。

84、工作最重要的目的在于通過(guò)工作來(lái)磨練自己的心志、提高自己的人格。就是說(shuō)，全身心投入當(dāng)前自己該做的事情中去，聚精會(huì)神，精益求精。

85、從客戶需求看，一個(gè)是滿足客戶不滿足的需求，也就是說(shuō)他是否閉門造車。

86、寬宏大度就是說(shuō)有非場(chǎng)忿大度量。

87、你們相信用水晶建造的、永遠(yuǎn)毀壞不了的大廈，也就是說(shuō)你們相信既不能向它偷偷吐舌頭，也不能把拳頭藏在口袋里向它做輕蔑手勢(shì)的大廈。嗯，可是我也許正因?yàn)檫@點(diǎn)才害怕這大廈，因?yàn)樗�是用水晶建造而且永遠(yuǎn)毀壞不了，再就是甚至都不能對(duì)它偷偷吐舌頭。

88、公務(wù)員是有名望的職業(yè)嗎？不是很有名望。付的薪水多嗎？不多。這意味著，他們選擇這條道路是因?yàn)檫@是快速致富的方法。也就是說(shuō)，青年在這方面看到了可以不費(fèi)力氣快速取得成功的榜樣。

89、這就是說(shuō)，對(duì)自己對(duì)他人都要誠(chéng)實(shí)，要表里如一。

90、假使馬呂斯是古費(fèi)拉克，就是說(shuō)，是個(gè)能在生活中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)笑料的人，見(jiàn)了容德雷特婆娘的模樣就一定會(huì)忍俊不禁。

91、寫文章不要轉(zhuǎn)彎抹角，就是說(shuō)要用盡可能少的詞來(lái)闡明問(wèn)題。

92、無(wú)時(shí)不在的我只有通過(guò)與總是不在的你的對(duì)峙才顯出意義。思念遠(yuǎn)方的情人從根本上就意味著戀人的位置與他情人的位置無(wú)法相互取代；這就是說(shuō)：我愛(ài)對(duì)方要甚于對(duì)方愛(ài)我。

93、他這個(gè)人,其他方面都好,就是說(shuō)話尖酸刻薄,有時(shí)讓人難以接受。

94、但筆者傾向于認(rèn)為選舉權(quán)是具有權(quán)力屬性的權(quán)利，而不是具有權(quán)利屬性的權(quán)力，也就是說(shuō)，在選舉權(quán)中，權(quán)利和權(quán)力的因素都存在，但二者并非半斤八兩，而是以權(quán)利為主。

95、首先，人是有限的，也就是說(shuō)，必然受到某些的必然性所限，對(duì)此，他必須承認(rèn)和接受，否則想像鳥(niǎo)一樣地飛，拿著兩個(gè)大蒲扇就往山崖里跳，那是自討苦吃。

96、今天大街上人特別多，游人如織或許就是說(shuō)的今天的這種現(xiàn)狀。

97、他真是緊張得不知怎辦才好，面紅耳赤的，嘴彥吱吱唔唔，就是說(shuō)不了完整的一句話。

98、也就是說(shuō)，真正的管理并不是管理者在那里守株待兔，愛(ài)理不理或者頤指氣使，而是默默地主動(dòng)地向教研人員提供周到服務(wù)以致接受服務(wù)者幾乎沒(méi)有感覺(jué)到管理者的存在。

99、從今往后，你再說(shuō)“我不喜歡你”，意思就是說(shuō)“我喜歡你喜歡得不得了”，你要是說(shuō)“煩不煩”，就是說(shuō)“你很漂亮”，你要是說(shuō)“你到底想怎么樣”，就是說(shuō)“我想你了”，你要是說(shuō)“無(wú)聊”，就是說(shuō)“看見(jiàn)你真好”。

100、這就是說(shuō)，兩千余年的歷史并不取決于一個(gè)克婁巴特的鼻型如何，而更取決于所在皆是的我們的愚昧，取決于應(yīng)該嗤之以鼻而又道貌岸然的我們的愚昧。

101、他從來(lái)就是說(shuō)一不二，敢于負(fù)責(zé)的，你只管放心。

102、三月是學(xué)習(xí)雷鋒精神月，也就是說(shuō)，在三月里我們要向雷鋒一樣，助人為樂(lè)為人民服務(wù)，爭(zhēng)做小雷鋒。

103、人們常說(shuō)條條道路通羅馬，我想：這也就是說(shuō)通往成功的路是四通八達(dá)的，只要你用心去尋找，就一定能成功。

104、他真是緊張得不知怎辦才好，面紅耳赤的，嘴里吱吱唔唔，就是說(shuō)不了完整的一句話。

105、孔子說(shuō)自暴自棄就是說(shuō)話不遵守禮義，自己殘害自己。

106、另一方面，鼓吹世界上最卑鄙齷齪的東西之一，即宗教，力求讓有道德信念的神父代替有官職的神父，這就是說(shuō)，培養(yǎng)一種最精巧的因而是特別惡劣的僧侶主義。

107、他所到之處，戰(zhàn)無(wú)不勝，也就是說(shuō)，他屠殺了很多人，因?yàn)樗�是一位天才�?/p>

108、讓你的老年過(guò)得像童年一般天真爛漫，讓你的童年過(guò)得像老年一般沉著穩(wěn)重，這意思也就是說(shuō)：不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。

109、結(jié)婚就是因?yàn)閻?ài)，離婚就是因?yàn)楹蓿瑦?ài)和恨都需要付出感情，只不過(guò)一種開(kāi)心點(diǎn)，一種沒(méi)那么開(kāi)心，開(kāi)心與否其實(shí)都是自己的選擇，也就是說(shuō)，你在折磨人的同時(shí)，也是在折磨你自己。

110、另一方面，西部大開(kāi)發(fā)的首要任務(wù)是培養(yǎng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)極，也就是說(shuō)要選擇經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和區(qū)位條件較好的地區(qū)優(yōu)先發(fā)展形成增長(zhǎng)極，從而帶動(dòng)其他地區(qū)的發(fā)展，而不能遍地開(kāi)花影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益。

111、是不是就是說(shuō)我們倆都半斤八兩，我不用說(shuō)你，其實(shí)我自己也是很粗魯?shù)模?/p>

112、確實(shí)我閱人無(wú)數(shù)，可以說(shuō)怎么說(shuō)呢，見(jiàn)過(guò)的男性確實(shí)不少了，而且一般的話人也蠻會(huì)總結(jié)的，我覺(jué)得這個(gè)很簡(jiǎn)單，反正就是說(shuō)只要有悟性的話，還是能夠總結(jié)出來(lái)的。

113、所謂綱舉目張,也就是說(shuō)要抓住主要矛盾,其他矛盾也就迎刃而解了。

114、專心致志地藝術(shù)能夠輔助你成為一個(gè)杰出地交易者。也就是說(shuō)，支配出時(shí)間來(lái)仔細(xì)地思考、計(jì)劃、琢磨、調(diào)查、研究、分析、衡量和選擇你地交易。

115、你若是想讓自己智慧起來(lái)，并表達(dá)這種智慧，讓自己的智慧影響更多的人，你必須學(xué)會(huì)發(fā)展、整理、溝通萌芽狀態(tài)的，最簡(jiǎn)便易行、行之有效的方法就是說(shuō)話。

116、因人成事的意思就是說(shuō)我們可以依靠別人的力量來(lái)辦事。

117、這就是說(shuō)，這種必然的關(guān)系，猶如物理學(xué)上之因果關(guān)系，有了那樣的因，就必定有那樣的果。

118、你知道白夜嗎？明明是夜晚卻有太陽(yáng)，照得夜晚像白晝一樣明亮，就是說(shuō)一直這么猶豫不前的話，人生就毀了。

119、不是你瘋了吧，知道什么人嗎？我哥們兒，不是，你有什么權(quán)利攔著不讓他進(jìn)去啊，我跟你說(shuō)這種人必須得教育教育，小鬼難纏就是說(shuō)這種人。

120、中國(guó)受過(guò)教育的人仍舊一心一意要練好書法，也就是說(shuō)，要使自己寫的字剛勁有力和自成一家。