1) 故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

2) 以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

3) 實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

4) 菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

5) 究竟涅盤.三世諸佛.依般若波羅密多故.得阿耨多羅三藐三普提.

6) 愿我來世,得阿耨多羅三藐三菩提時(shí),自身光明熾然照耀無(wú)量無(wú)盡無(wú)邊世界,以三十二大丈夫相,八十隨形莊嚴(yán)其身;令一切有情如我無(wú)異。

7) 我今發(fā)心,不為自求,人天福報(bào),聲聞緣覺,乃至權(quán)乘,諸位菩薩,惟依最上乘發(fā)菩提心,愿與法界眾生一時(shí)同得阿耨多羅三藐三菩提。

8) 佛即覺者義,以眾生無(wú)始時(shí)來,輾轉(zhuǎn)于生死長(zhǎng)夜大夢(mèng)之中,今得徹底醒覺,故為覺者,顧何以得徹底醒覺耶?即經(jīng)云:依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。