1. 當(dāng)今社會(huì)的養(yǎng)老制度正沖擊著養(yǎng)兒防老的舊傳統(tǒng)觀念。

2. 我們要解放,大膽創(chuàng)新,敢于打破一切陳腐的傳統(tǒng)觀念。

3. 轉(zhuǎn)變?nèi)藗兣f的傳統(tǒng)觀念并非易事。

4. 我們需要屏棄一些舊的傳統(tǒng)觀念。

5. 隨著社會(huì)的發(fā)展，人們傳宗接代的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)越來(lái)越淡薄。

6. 養(yǎng)兒防老,積谷防饑,是我國(guó)傳宗接代的傳統(tǒng)觀念。

7. 但是，由于傳統(tǒng)觀念的束縛，人們把與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作是水火不相容，在這個(gè)問(wèn)題上不敢越雷池一步，因而對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)道路的探索始終沒(méi)有能取得根本性的突破。

8. 我們要消除養(yǎng)兒防老，積谷防饑、傳宗接代的傳統(tǒng)觀念。

9. 日緬甸發(fā)現(xiàn)了兩頭白象，按照傳統(tǒng)觀念，這預(yù)示著繁榮和吉祥，也是在軍政當(dāng)局下重新喚起民族友愛(ài)的良機(jī)。

10. 由于法律上的不足、村規(guī)民約的違法及傳統(tǒng)觀念等原因，侵害農(nóng)村出嫁女的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)益的現(xiàn)象十分普遍。

11. 本文就“師魂”概念的內(nèi)涵外延作一闡釋，力求對(duì)傳統(tǒng)觀念有所突破。

12. 這在中國(guó)詞學(xué)史上第一次對(duì)稼軒詞的高度評(píng)價(jià)，改變了傳統(tǒng)觀念，由此導(dǎo)致世對(duì)豪放詞的重新認(rèn)識(shí)。

13. 新年穿新衣的傳統(tǒng)觀念似乎不再占主導(dǎo)地位。

14. 在護(hù)理這樣一個(gè)女性為主導(dǎo)的職業(yè)，社會(huì)偏見(jiàn)、傳統(tǒng)觀念的影響是導(dǎo)致男護(hù)士產(chǎn)生職業(yè)困惑的主要原因。

15. 不少男性出于傳統(tǒng)觀念和社會(huì)偏見(jiàn),把滿腹經(jīng)綸與窈窕淑女對(duì)立起來(lái)。

16. 金屬密封封隔器相繼問(wèn)世,改變了石油機(jī)械制造業(yè)的傳統(tǒng)觀念.

17. 由于傳統(tǒng)觀念意識(shí)影響，我們社區(qū)警務(wù)管理工作仍舊以“老思維、老方法、老眼光”看待社區(qū)涉外警務(wù)管理。

18. 沒(méi)有幾個(gè)女人會(huì)心甘情愿的做全職太太在家相夫教子，傳統(tǒng)觀念遭遇尷尬的境地，女人是否還應(yīng)該為了男人而放棄自己的事業(yè)？

19. 我們應(yīng)摒除傳統(tǒng)觀念對(duì)的束縛.

20. 公司人格否認(rèn)制度是對(duì)公司有限責(zé)任傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)代修正。

21. 春節(jié)不知不覺(jué)在忙忙碌碌中到來(lái)，每到這個(gè)時(shí)刻，每個(gè)人都不得不停下手中的活，好好和家人及親戚團(tuán)聚一般，以續(xù)親情以報(bào)親恩以示孝順。這是中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念和特有的文化情緣。

22. 佛陀出生的那天，他的母親就死了。現(xiàn)在這已經(jīng)成了佛教的一種傳統(tǒng)觀念，每當(dāng)一個(gè)佛誕生，他的母親無(wú)法活下來(lái)。我把它看成一種非常重要的象征。這意味著叛逆者的誕生就是舊有的死亡。

23. 在中國(guó)，有數(shù)百萬(wàn)適齡男性未婚，對(duì)于正在應(yīng)對(duì)由此帶來(lái)的后果的中國(guó)政府來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)變?nèi)藗冎啬休p女的傳統(tǒng)觀念尤為重要。

24. 也許這個(gè)通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)提高工作效率的建議并不新奇，但對(duì)慣于某種固定思維模式的單位來(lái)講，任何新的變化都是對(duì)傳統(tǒng)觀念的打破，所謂不破不立。

25. 摘要美國(guó)小說(shuō)家丹？布朗在短短一年多的時(shí)間里即引起了世人的關(guān)注，其主要原因是他對(duì)傳統(tǒng)觀念的消解和對(duì)經(jīng)典文化的解構(gòu)，是他對(duì)人們的生存焦慮的關(guān)懷和對(duì)糾纏于當(dāng)下人們心中的疑點(diǎn)的詮釋，是其雅俗相融的創(chuàng)作手法和雅俗共賞的審美旨?xì)w對(duì)接受群體的閱讀期待的多重滿足。

26. 這些女孩子大多都有完整的家庭，家庭所在地也并非我國(guó)貧困地區(qū)，只因?yàn)樗齻儗��?huì)是"別人家的人"，有著重男輕女傳統(tǒng)觀念的父母，在家庭經(jīng)濟(jì)一旦遇有難處時(shí)，首先犧牲這些女孩子的利益，讓她們輟學(xué)掙錢，補(bǔ)貼家用。

27. 油氣勘探工程的提出，將使油氣勘探從地質(zhì)家個(gè)人的藝術(shù)這一傳統(tǒng)觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)橛蜌饪碧绞强碧郊业囊婚T科學(xué)。

28. 佛教教義從人生多苦觀入手,尋求人生解脫之道,它否定了婆羅門教創(chuàng)世神說(shuō),但繼承了因果報(bào)應(yīng)、業(yè)報(bào)輪回的傳統(tǒng)觀念。

29. 在綠色殯葬理念的感召下，一些人開(kāi)始轉(zhuǎn)變“入土為安”的傳統(tǒng)觀念，選擇樹(shù)葬、花葬等生態(tài)葬法的人越來(lái)越多。

30. 要實(shí)現(xiàn)降斜打快、防斜打直的目標(biāo)，必須突破“輕壓吊打”的傳統(tǒng)觀念束縛，采用新的降斜防斜技術(shù)。

31. 耶利內(nèi)克作品的主題是關(guān)于女性生存狀態(tài)的，女性無(wú)法擺脫社會(huì)傳統(tǒng)觀念的束縛，無(wú)法過(guò)自己想過(guò)的生活，張揚(yáng)自己的個(gè)性。

32. “養(yǎng)子防老積谷防饑”的傳統(tǒng)觀念似乎已經(jīng)失靈,居家養(yǎng)老時(shí)�？粘不�,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)又是供不應(yīng)求。

33. “拓荒者”,她取“池畔風(fēng)”為筆名,所謂“吹皺一池春水,干卿底事”,她自喻池畔之風(fēng),期待吹皺傳統(tǒng)觀念里男尊女卑的春水。

34. 在傳統(tǒng)觀念中,孕婦是“千金之軀”,輕易動(dòng)不得。

35. 按照傳統(tǒng)觀念,市井展現(xiàn)的多是瓜瓣豆葉的瑣屑和販夫走卒的低俗,所以常常被人們所忽略,昔日難登大雅之堂。

36. 中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念在此發(fā)揮了重要作用,它便是鄉(xiāng)土觀念。

37. 俗話說(shuō),養(yǎng)兒防老,積谷防饑,我國(guó)的法律也明文規(guī)定子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù),但隨著“421”家庭的越來(lái)越普及,傳統(tǒng)觀念漸漸淡化。

38. 但他又思潮起伏,傳統(tǒng)觀念作崇,酒后常常為無(wú)后而心情壓郁。

39. 10年前出現(xiàn)的女歌星“松田圣子現(xiàn)象”仍未降溫,她隨心所欲的生活態(tài)度與結(jié)婚離婚經(jīng)歷令傳統(tǒng)觀念者目瞪口呆,但在一些年輕女性心目中,她仍是偶像。

40. 一面是“故土難移”傳統(tǒng)觀念根深蒂固,一面是國(guó)際旅游島建設(shè)所需。

41. 舊中國(guó)人口雖多,征兵卻極為困難,除了“好鐵不打釘,好男不當(dāng)兵”的傳統(tǒng)觀念外,抓壯丁也造成“抓者一人、逃者十人、怨者百人”的社會(huì)狀況。

42. 在傳統(tǒng)觀念中,冬至也是一個(gè)神譴鬼擾、充滿兇險(xiǎn)的時(shí)段,因動(dòng)輒獲咎,所以禁忌特多,如忌打破碗盞,忌動(dòng)糞土,忌拌嘴,忌說(shuō)不吉利的話等。

43. 但眾所周知,在國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中,就如同“秦檜”是“賣國(guó)”的符號(hào)一樣,《》以及“西門慶”、“潘金蓮”,是淫糜無(wú)恥的符號(hào)。

44. 中國(guó)的傳統(tǒng)觀念講究“修辭立其誠(chéng)”,但虛構(gòu)和謊話不是一個(gè)概念。

45. 黃遠(yuǎn)來(lái)人在世就談?wù)撋砗笫?似乎很不吉利,這也是不少中國(guó)人傳統(tǒng)觀念中一直存在的“忌諱”。

46. TOWN再玩極限,推出43方米小四房雙衛(wèi),徹底打破了以往改善型需求4房動(dòng)輒130方米的傳統(tǒng)觀念。

47. “學(xué)而優(yōu)則仕”是深入骨髓的傳統(tǒng)觀念,衣錦還鄉(xiāng)是光耀門庭的成功標(biāo)志。

48. 在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里,在人死前準(zhǔn)備訃文并不吉利。

49. 男人婚后會(huì)將“男女等”“男主外女主內(nèi)”等傳統(tǒng)觀念搬出來(lái)教育老婆,言外之意,女人就必須負(fù)責(zé)洗鍋刷碗諸如此類的工作。

50. 永樂(lè)桃木雕刻是我省芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工藝品,桃木在人們傳統(tǒng)觀念中有辟邪鎮(zhèn)宅的功用,最早沿襲桃木劍雕刻技法。

51. ??受傳統(tǒng)觀念影響,林大雄對(duì)于這樣一個(gè)非法組織是有著本能抵觸的,大雄幾次想回頭,卻都被李盛清澈如水的眼神生拉硬拽了回來(lái)。

52. 泉州人慣把端午節(jié)稱為“五月節(jié)”,而實(shí)際上五月又可以說(shuō)是舊時(shí)泉州人的避惡攘災(zāi)月,這大概是與五月為惡月的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。

53. 民政部早已指出,將惠民殯葬政策從減免基本殯葬服務(wù)費(fèi)用向獎(jiǎng)補(bǔ)生態(tài)安葬方式拓展,面臨著轉(zhuǎn)變?nèi)罕姳○B(yǎng)厚葬傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)。

54. 老年人聽(tīng)力障礙及耳鳴耳聾是需要認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)公眾健康問(wèn)題,應(yīng)擯棄“人老耳背、人老眼花是自然法則,不必治療”這種錯(cuò)誤傳統(tǒng)觀念。

55. 在一個(gè)國(guó)民革命軍的招兵站,一位大叔熱情地問(wèn)我當(dāng)兵不,因?yàn)?em>傳統(tǒng)觀念都是“好鐵不打釘,好男不當(dāng)兵”,所以我當(dāng)時(shí)沒(méi)有同意。

56. 她靜下來(lái)的時(shí)候神態(tài)特別溫和,嫻雅端莊,艷而不媚,論家世、學(xué)歷、才情、性格,我與她都是云泥之差,更遑論中國(guó)傳統(tǒng)觀念之中的門當(dāng)戶對(duì)。