1. 獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。周培源

2. 智力上的躍進(jìn)，唯有創(chuàng)造力極強(qiáng)的人生氣勃勃地獨(dú)立思考，并在有關(guān)事實(shí)的正確知識(shí)指導(dǎo)下走上正軌，才能實(shí)現(xiàn)。普朗克

3. 所謂成長(zhǎng)，就是實(shí)現(xiàn)獨(dú)立生存、完成獨(dú)立思考能力的自我?jiàn)^斗。所謂成熟，就是對(duì)內(nèi)消除傲慢，對(duì)外消除偏見(jiàn)的自我修行。石述思

4. 要是沒(méi)有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想像。

5. 發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

6. 不要迷信權(quán)威，人云亦云，要樹(shù)立獨(dú)立思考的科學(xué)精神。談鎬生

7. 發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。

8. 要是沒(méi)有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。愛(ài)因斯坦

9. 學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。愛(ài)因斯坦

10. 你必須獨(dú)立思考。我總是感到不可思議為什么高智商的人不動(dòng)腦子地去模仿別人。我從別人那里從沒(méi)有討到什么高招。

11. 我們必須獨(dú)立思考，不要受到別人的誤導(dǎo)。

12. 如何辨別有希望的線索。是研究藝術(shù)的精華所在。具有獨(dú)立思考能力。并能按其本身的價(jià)值而不是根據(jù)主宰當(dāng)時(shí)的觀念去判斷佐證的科學(xué)家。最有可能認(rèn)識(shí)某種確屬新東西的潛在意義。貝弗里奇

13. 給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。

14. 老師特別注意培養(yǎng)同學(xué)們獨(dú)立思考的能力。

15. 我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不能任人擺布。

16. 失敗者的三大問(wèn)題是奴性、惰性和推卸責(zé)任。自己沒(méi)有獨(dú)立思考，什么都聽(tīng)上司的，是為奴性。上司撥一下你動(dòng)一下，不知道該主動(dòng)做什么，是為惰性�；觳缓霉稚纤�、怪職場(chǎng)、怪社會(huì)，是為推卸責(zé)任。

17. 發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好適應(yīng)進(jìn)步和變化。

18. 獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。愛(ài)因斯坦

19. 要是沒(méi)有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。

20. 父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。

21. 一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。叔本華

22. 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。

23. 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機(jī)遇的話，那麼這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。華羅庚

24. 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不是給懶漢。華羅庚

25. 陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z你的珍寶——獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛(ài)！別林斯基

26. 任何一個(gè)人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的慣，因?yàn)檫t早總要離開(kāi)學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力。行路，還是要靠行路人自己。華羅庚

27. 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。華羅庚

28. 激發(fā)孩子的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多；父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。

29. 父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。

30. 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有素養(yǎng)的人，給些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。

31. 大國(guó)手門(mén)下，只能出二國(guó)手；二國(guó)手門(mén)下，卻能出大國(guó)手。因大國(guó)手的門(mén)生，往往恪遵師意，不敢獨(dú)立思考，故不能大成；而二國(guó)手的門(mén)生，在老師的基礎(chǔ)上，不斷前進(jìn)，往往能青出于藍(lán)。

32. 要獨(dú)立思考問(wèn)題，不要人云亦云。愛(ài)默生

33. 知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。

34. 不管上司對(duì)你說(shuō)什么，不管同事或者其他人說(shuō)什么，你只有保持獨(dú)立思考的能力，才能不被別人的理想俘虜。

35. 你必須獨(dú)立思考。我總還是感到不可思議，為什么高智商的人不動(dòng)腦子的去模仿別人。我從別人那里從沒(méi)有得到過(guò)什么高招。

36. 對(duì)于一個(gè)讀者來(lái)說(shuō)，保持獨(dú)立思考是最重要的修養(yǎng)。

37. 讓孩子獨(dú)立思考問(wèn)題。

38. 我們要從小養(yǎng)成獨(dú)立思考的慣。

39. 張老師很善于用誘導(dǎo)的方式啟發(fā)我們獨(dú)立思考。

40. 在瞬息萬(wàn)變的情況下，低級(jí)指揮官的主動(dòng)性、創(chuàng)造必和大膽獨(dú)立思考是很關(guān)緊要的。

41. 根據(jù)不斷進(jìn)步的學(xué)說(shuō)，我們將總是錯(cuò)誤的，雖然我們每一天都會(huì)減少錯(cuò)誤。加速減少錯(cuò)誤并取得判斷的一致的正當(dāng)辦法，不是通過(guò)野蠻暴力，不是通過(guò)法律，或是通過(guò)模仿；相反地，應(yīng)該是通過(guò)促使一切的人來(lái)獨(dú)立思考。

42. 陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z掉你的珍寶獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛(ài)！

43. 獨(dú)立思考：逆反行為和從眾行為一樣愚蠢。我們需要的是思考，而不是投票表決。不幸的是，伯特蘭羅素對(duì)于普通生活的觀察又在金融界中神奇地應(yīng)驗(yàn)了：“大多數(shù)人寧愿去死也不愿意去思考。許多人真的這樣做了�！�。

44. 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)展有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。

45. 學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。

45. 高考升學(xué)網(wǎng)-造句大全,幾千詞語(yǔ)的造句供您參考哦!

46. 獨(dú)立思考能力，對(duì)于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。華羅庚

47. 獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問(wèn)題的方法分不開(kāi)的。華羅庚

48. 我認(rèn)為自尊心，更確切地說(shuō)，是我定義為獨(dú)立自尊心的自尊心，是獨(dú)立思考者們得于鶴立雞群的品質(zhì)。

49. 更多說(shuō)實(shí)話的人，并不在意對(duì)方，把自己樹(shù)立成理智清晰的獨(dú)立思考者才是第一要義。

50. 目標(biāo)和夢(mèng)想是成長(zhǎng)的核心成分。勤奮學(xué)習(xí)和努力工作是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。征服的勇氣和愉悅的心情是成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑。不斷的閱讀和獨(dú)立思考是成長(zhǎng)的加速器。

51. 沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，談不到創(chuàng)新，只能亦步亦趨，照貓畫(huà)虎，甚至可以說(shuō)沒(méi)有獨(dú)立思考，社會(huì)就不能進(jìn)步，科技也不能。

52. 立身于風(fēng)云變幻的世界上,我們遇事要獨(dú)立思考,不能隨波逐流,人云亦云。

53. 因此在樹(shù)立學(xué)生的自主意識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)著眼于學(xué)生的最發(fā)展區(qū)，質(zhì)疑問(wèn)難，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，并從多角度設(shè)計(jì)認(rèn)知性問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生積極探究，獨(dú)立思考，自己解決問(wèn)題。

54. 現(xiàn)在的人民已經(jīng)都是有知識(shí)、有頭腦，喜歡獨(dú)立思考的人民了。螳臂當(dāng)車自不量力。

55. 因?yàn)槟悴蝗?em>獨(dú)立思考，所以你通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取你的答案。

56. 博覽群書(shū)培養(yǎng)了這位早慧少年無(wú)窮無(wú)盡的想象力，而閱讀過(guò)程中的獨(dú)立思考和推理又賦予他極其嚴(yán)密的思維慣。

57. 我們提倡獨(dú)立思考,反對(duì)盲從。

58. 王老師講課善于引而不發(fā),提出發(fā)人深省的問(wèn)題,讓學(xué)生獨(dú)立思考去解決。

59. 他鼓勵(lì)大家特立獨(dú)行，要堅(jiān)持自己的想法，要自己掌握思維的樂(lè)趣，獨(dú)立思考，勇敢打破禁忌跟愚昧。

60. 鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于直抒己見(jiàn)，不為標(biāo)準(zhǔn)答案所困惑。

61. 當(dāng)人們變得越來(lái)越依賴技術(shù)解決問(wèn)題的時(shí)候，人類獨(dú)立思考的能力將肯定會(huì)江河日下。

62. 忠貞不渝同時(shí)又能獨(dú)立思考，能夠很好地衡兩者間的矛盾。

63. 在這個(gè)過(guò)程中，筆者尊重鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)難，獨(dú)立思考和探索創(chuàng)新，順?biāo)�推舟演化了教學(xué)思路，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程富有創(chuàng)造性，不論是教師還是學(xué)生都悟到了發(fā)現(xiàn)和探索的樂(lè)趣。

64. 呂布這個(gè)有勇無(wú)謀之徒，對(duì)事對(duì)人都沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，不能在復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中進(jìn)行獨(dú)立思考，也就經(jīng)受不住象海浪一樣危險(xiǎn)消息的沖擊。

65. 例如左岸——它有它文藝的一面，但是走在拉丁區(qū)和日耳曼區(qū)的小路上，我更多的是感受到一種寧?kù)o書(shū)卷氣息和獨(dú)立思考的力量，也并沒(méi)有傳說(shuō)中的那樣過(guò)分“文藝”。而在右岸，奢華我也沒(méi)有覺(jué)得特別突出。王受之

66. 作為一個(gè)歷史工作者，從開(kāi)始就學(xué)會(huì)對(duì)歷史的獨(dú)立與尊嚴(yán)肯定，也學(xué)會(huì)對(duì)個(gè)人獨(dú)立思考與判斷的堅(jiān)持，以及對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)與自我的肯定。因此在舉世滔滔之中，一路行來(lái)沒(méi)有改變，一如陳寅恪先生所說(shuō)，沒(méi)有“曲學(xué)阿世”。逯耀東

67. ACT考試是一種學(xué)科考試，它更強(qiáng)調(diào)考生對(duì)課程知識(shí)的掌握，同時(shí)也考慮到了對(duì)考生獨(dú)立思考和判斷能力的測(cè)試。

68. 杜教授不把自己的的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考。

69. 但從1960年起，史努比開(kāi)始用兩條腿走路，并且開(kāi)始獨(dú)立思考。

70. 如果我們的13億人民都能夠獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維，中國(guó)將會(huì)無(wú)往而不勝。

71. 碼字人最好的狀態(tài)是在邊緣，是臥底，是有不少閑有一點(diǎn)錢可以見(jiàn)佛殺佛見(jiàn)祖滅祖獨(dú)立思考自由罵街，是被謫貶海南的蘇軾望著一絲不掛的雌性女蠻人擊水在海天一線，是被高力士陷害走出長(zhǎng)安城門(mén)的李白腦海里總結(jié)著趙飛燕和楊玉環(huán)的五大共同特點(diǎn)，是被閹的司馬遷暗暗下定決心沒(méi)了沒(méi)了卵蛋也要牛逼千百年姓名永流傳。馮唐

72. 獨(dú)立、自為的思考與閱讀書(shū)籍對(duì)我們的精神產(chǎn)生出不同的效果，其差別之大令人難以置信。所以，這種不同的效果把精神能力本來(lái)就有差別的不同人，更加持續(xù)拉大了各自之間的距離——因?yàn)楦鶕?jù)能力的強(qiáng)弱，人們各自相應(yīng)傾向于獨(dú)立思考或者閱讀他人的。叔本華

73. 本文論述創(chuàng)造良好的體育課堂教學(xué)氣氛，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，發(fā)展學(xué)生非智力因素起到積極作用。

74. 政府不希望其國(guó)民能獨(dú)立思考，只希望它們剛好夠聰明去開(kāi)動(dòng)機(jī)器，而又剛好笨到去接受現(xiàn)實(shí)。喬治·卡林

75. 真正幸福的女人，必須具備以下大部分條件：情緒穩(wěn)定，擁有獨(dú)立思考能力，充實(shí)的精神世界，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立不依靠別人，[獨(dú)立思考造句 ]覺(jué)知并適當(dāng)?shù)毓芾碜约旱挠�望。素�?

76. 讀書(shū)過(guò)程中更重要的是學(xué)習(xí)別人認(rèn)識(shí)與判斷事物的方法，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，用自己的頭腦去判斷事物的正確與錯(cuò)誤，而不是僅僅靠別人的判斷去認(rèn)識(shí)世界。任志強(qiáng)

77. 對(duì)于一個(gè)統(tǒng)計(jì)員來(lái)說(shuō)，獨(dú)立思考和團(tuán)體合作之間的完美衡使得每天都過(guò)得很快。

78. 只有在最危險(xiǎn)的任務(wù)，才會(huì)需要使用到獨(dú)立思考性夠高的ARC士兵。

79. 再一個(gè)封閉的社會(huì)里，一對(duì)爛父母的孩子在獨(dú)立思考前無(wú)機(jī)會(huì)成長(zhǎng)為正常的人，由于流動(dòng)性太小，無(wú)機(jī)會(huì)看到正常的人。自然會(huì)去把那些爛行為當(dāng)成正常的模式加以模仿。矛盾就在于，隨后又很難得獨(dú)立思維。石康

80. 很多人像我一樣缺乏獨(dú)立思考能力，又不懂得借鑒他人歷史教訓(xùn)的人，只有親身經(jīng)過(guò)了，才知道想要什么，就算不知道要什么，至少也知道自己不要什么...meiya

81. 好多人都有偶像。我不是偶像，偶像必須去膜拜他，科學(xué)沒(méi)有膜拜，科學(xué)要有獨(dú)立思考的。如果趴在地上膜拜的話，就不要搞科學(xué)了。另外，只有偽科學(xué)才能解釋一切。魏坤琳

82. 中國(guó)的父母和老師不提倡爭(zhēng)同論異，獨(dú)立思考，創(chuàng)造思維，不重視解決問(wèn)題的能力。

83. 起先，每當(dāng)晨光熹微的黎明降臨時(shí)，來(lái)自四面八方的眾多鳥(niǎo)兒便飛往樹(shù)上，在靜謐的環(huán)境中開(kāi)始了它們的獨(dú)立思考。

84. 這個(gè)世界只有兩種人，一種是獨(dú)立思考者，另一種是想當(dāng)然的附和者。前者為精英，后者為“大眾人”，區(qū)別不在于稟賦，而在于對(duì)人生和周遭事物的態(tài)度。熊培云

85. 永遠(yuǎn)不要相信任何能獨(dú)立思考的東西。J·K·羅琳

86. 放棄獨(dú)立思考，是一切不幸的核心。羅曼·羅蘭

87. 優(yōu)先考慮具有國(guó)際認(rèn)證機(jī)構(gòu)工作經(jīng)歷者，良好公關(guān)能力和團(tuán)隊(duì)精神，成熟且有獨(dú)立思考能力。

88. 當(dāng)別人以不耐煩的姿態(tài)告訴我,你要會(huì)自己獨(dú)立思考,自己學(xué)會(huì)處理事情,依賴別人,誰(shuí)也沒(méi)有耐心奉陪到底。

89. 在觀眾欣賞水上,不排除一些人有獨(dú)立思考,能果斷用腳投票,但更多的是跟著劇情跑,追著喧嘯鬧。

90. 后生可畏!年青人如果都能像明決這樣獨(dú)立思考,冷靜審視歷史,我們中國(guó)將大有希望!

91. 讓孩子知道,獨(dú)立思考,勤學(xué)好問(wèn),善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并追蹤到底的人總會(huì)比別人擁有更多的機(jī)會(huì)。

92. 陳長(zhǎng)風(fēng)沒(méi)有反駁,有分歧對(duì)他來(lái)說(shuō)是好事,他最怕的就是底下人養(yǎng)成了依賴,沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,那可就真成了悲劇。

93. 共同特點(diǎn)就是能夠獨(dú)立思考,學(xué)貫中西,學(xué)問(wèn)通達(dá),學(xué)問(wèn)立場(chǎng)堅(jiān)定,可以做為中國(guó)學(xué)術(shù)的棟梁。

94. 或許正是錢家格這種基于自身經(jīng)歷、獨(dú)立思考的“闖勁兒”,征服了重視領(lǐng)導(dǎo)力與自由精神的美國(guó)評(píng)委,幫助她獲得了成功。

95. 兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗,沒(méi)有多角度的信息輸入,時(shí)間長(zhǎng)了就容易被洗腦,就容易失去獨(dú)立思考的能力。

96. 所以,一事當(dāng)前,獨(dú)立思考,做一個(gè)有主見(jiàn)的人,一個(gè)有原則的人,是十分難得的。