1 惠施問(wèn)莊周，人真?zhèn)�是無(wú)情嗎？莊周說(shuō)：是。惠施說(shuō)：沒(méi)有情，怎算得人呢？莊周說(shuō)：有了人之貌，人之形，怎不算是人？惠施說(shuō)：既叫是人了，那得無(wú)情呢？莊周說(shuō)：這不是我所說(shuō)的情！我是要你不要把好惡內(nèi)傷其身呀！錢(qián)穆

2 惠施的知識(shí)包羅萬(wàn)象，他的著作也極可觀。

3 對(duì)于惠施登電橋的使用方法可以通過(guò)該電路的分析加以理解。

4 本文透過(guò)這三次爭(zhēng)論，看莊子眼中之“惠施”，進(jìn)而落腳于莊子之“忘”的探究，此是本文關(guān)注的重點(diǎn)之三。

5 惠施的“歷物十事”是先秦名家中非常重要的部分。

6 莊子、惠施展開(kāi)“濠梁之辯”，探尋知的可能性、根據(jù)及知的方式，隱現(xiàn)出不同的思維進(jìn)路。

7 一曰土地廣大,人民富眾;二曰上愛(ài)其下,惠施流布;三曰賞信刑察,發(fā)必得時(shí);四曰陳功居列,任賢使能;五曰師徒之眾,甲兵之精;六曰四鄰之助,大國(guó)之援。造句 網(wǎng)

8 他以鹓自況,嘲笑惠施所居的相位,不過(guò)如鴟所得的一只腐鼠而已。

9 惠施聽(tīng)說(shuō)莊周妻子去世的消息,也帶著奠儀趕來(lái)了。

10 通過(guò)分析二者邏輯推理過(guò)程，以剖析其的淵源，從而審視莊子和惠施的哲學(xué)。

11 文章的末段,玉泉觀魚(yú)本屬賞心樂(lè)事,偏又同和尚來(lái)一番關(guān)乎現(xiàn)代婚姻的對(duì)話,如讀莊周和惠施遨游濠梁,論辯魚(yú)樂(lè)的舊典,略有蹈常襲故的手段在。