(1) 猶大對(duì)他說(shuō)，那人諄諄地告誡我們說(shuō)，你們的兄弟若不與你們同來(lái)，你們就不得見(jiàn)我的面。

(2) 林肯的話，與亞撒利雅對(duì)猶大王亞撒說(shuō)的話不謀而合。

(3) 在猶大人面前，以賽亞高懸著上帝話語(yǔ)的鏡子，要他們明白：這個(gè)國(guó)家已經(jīng)鑄下了滔天的罪惡！

(4) 此時(shí)你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家，必至滅亡。

(5) 耶路撒冷敗落，猶大傾倒。因?yàn)樗麄兊纳囝^，和行為，與耶和華反對(duì)，惹了他榮光的眼目。

(6) 主耶和華如此說(shuō)：因非利士人向猶大人報(bào)仇，就是以恨惡的心報(bào)仇雪恨，永懷仇恨，要?dú)�滅他們�?/p>

(7) 今天呢，普兒，猶大是議員、教師、律師、稅吏、市長(zhǎng)、接生婆。每個(gè)人在復(fù)活節(jié)前一天的早晨都棄老還童，假借一場(chǎng)籠統(tǒng)荒謬的春季復(fù)活的模仿儀式，趁機(jī)向仇家放馬后炮。胡安·拉蒙·希梅內(nèi)斯

(8) 猶大心里說(shuō)，恐怕示拉也死，像他兩個(gè)哥哥一樣，就對(duì)他兒婦他瑪說(shuō)，你去，在你父親家里守寡，等我兒子示拉長(zhǎng)大。

(9) 他那個(gè)形勢(shì)所獻(xiàn)技的不過(guò)是猶大之吻罷了。

(10) 你又不是基督，我也不是猶大。陀思妥耶夫斯基

(11) 阿瑪撒去召集猶大人，但他遲延耽擱，過(guò)了君王給他所定的期限。

(12) 十二門徒之中有一個(gè)加略人猶大，去見(jiàn)祭司長(zhǎng)，要把耶穌交給他們。

(13) 猶大又攻取了迦薩和迦薩四境,亞實(shí)基倫和亞實(shí)基倫四境,以革倫和以革倫四境.

(14) 眾門徒聽(tīng)見(jiàn)基督要去猶大，都慌張起來(lái)，他們既擔(dān)心基督的安危，但同時(shí)也可能為他們自己的安危擔(dān)憂！

(15) 在東邊,向日出之地,照著軍隊(duì)安營(yíng)的,是猶大營(yíng)的麾.有亞米拿打的兒子拿順作猶大的首領(lǐng).

(16) “秘辛”卻為我們示現(xiàn)了一個(gè)與此完全不同的猶大。

(17) 何5:12我使以法蓮如蟲(chóng)蛀之物、猶大家如朽爛之木.

(18) 看哪，猶大支派中戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列，我已經(jīng)提他的名召他。

(19) 摩西對(duì)以色列人說(shuō)：猶大支派中戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列，耶和華已經(jīng)題他的名召他。

(20) 所以，耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬如此說(shuō)，人必不為他舉哀，說(shuō)，哀哉。我的哥哥。

(21) 4他攻取了猶大的堅(jiān)固城,就來(lái)到耶路撒冷.

(22) 猶大與他的兄弟西緬同去，擊殺了住在洗法的迦南人，把那城完全毀滅。那城的名字就叫何珥瑪。

(23) 過(guò)了許久，猶大的妻子書(shū)亞的女兒死了。猶大得了安慰，就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。

(24) 亞哈隨魯王對(duì)王后以斯帖和猶大人末底改說(shuō)：“因哈曼要下手害猶大人，我已將他的家產(chǎn)賜給以斯帖，人也將哈曼掛在木架上。

(25) 38：11猶大心里說(shuō)，恐怕示拉也死，像他兩個(gè)哥哥一樣，就對(duì)他兒婦他瑪說(shuō)，你去，在你父親家里守寡，等我兒子示拉長(zhǎng)大。

(26) 頭一日獻(xiàn)供物的,是猶大支派的亞米拿達(dá)的兒子拿順.

(27) 盡管新約的福音書(shū)中對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫(xiě)并不統(tǒng)一，但毫無(wú)疑問(wèn)的是其后的猶大不得善終。

(28) 以色列的傲氣呈現(xiàn)在他們臉上，厄弗辣因因自己的罪孽而跌倒，連猶大也與他們一同跌倒。

(29) 可是她停了片刻，想，如果她嫁給馬諾里生活會(huì)是什么樣子。那會(huì)不會(huì)是另一座監(jiān)獄？什么樣的男人會(huì)背叛自己的家庭？什么樣的猶大會(huì)去褻瀆對(duì)他的仁慈與盛情？

(30) "情"便是這樣，管他是誰(shuí)呢？說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，總興沸沸騰騰的感覺(jué)，到情消失了，也就不堪提。他們也曾那么愛(ài)耶穌，末了彼得三次不認(rèn)他，猶大還出賣他呢。人神之都如此，別說(shuō)人人之間了。李碧華

(31) 到了第十二年，他開(kāi)始潔凈猶大和耶路撒冷，除掉邱壇、木像、雕像和鑄像。

(32) 然而，達(dá)文西讓畫(huà)面左邊第四個(gè)人物，猶大，和耶穌產(chǎn)生對(duì)比的作用。

(33) 亞瑪謝卻不肯聽(tīng)這話。于是以色列王約阿施上來(lái)，在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見(jiàn)于戰(zhàn)場(chǎng)。

(34) 那時(shí)，猶大王希西家將耶和華殿門上的金子，和他自己包在柱上的金子，都刮下來(lái)，給了亞述王。

(35) 夢(mèng)是出賣內(nèi)心世界的猶大。寐語(yǔ)者

(36) 當(dāng)猶大王亞們的兒子約西亞在位的時(shí)候，耶和華的話臨到希西家的玄孫、亞瑪利雅的曾孫、基大利的孫子、古示的兒子西番雅。

(37) 你們猶大人在我圣山怎樣喝了苦杯，萬(wàn)國(guó)也必照樣常常地喝。且喝且咽，他們就歸于無(wú)有。

(38) 猶大人又生擒了一萬(wàn)帶到山崖上，從那里把他們?nèi)酉氯�，以致他們都摔碎了�?/p>

(39) 猶大地的伯利恒阿，你在猶大諸城中，并不是最小的。因?yàn)閷��?lái)有一位君王，要從你那里出來(lái)，牧養(yǎng)我以色列民。

(40) 1以下也是所羅門的箴言.是猶大王希西家的人所謄錄的.

(41) 那時(shí)巴比倫王的軍隊(duì)圍困耶路撒冷，先知耶利米囚在護(hù)衛(wèi)兵的院內(nèi)，在猶大王的宮中。

(42) 又必使他們?cè)谔煜氯f(wàn)國(guó)中拋來(lái)拋去，都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。

(43) 是猶大王希西家的人所謄錄的。

(44) 猶大人到了俯瞰曠野的高崗上，觀望大軍，見(jiàn)伏尸遍野，沒(méi)有一個(gè)逃脫的。

(45) 說(shuō)希臘話的寡婦覺(jué)得說(shuō)猶大話的寡婦分得的食物比較多。

(46) 但使徒行傳卻說(shuō)猶大在一塊田地中墜地，腹部受了致命傷而暴死。

(47) 以色列的兒子是流便,西緬,利未,猶大,以薩迦,西布倫.

(48) 人們認(rèn)為他在那種場(chǎng)合的表演不過(guò)是猶大之吻，居心險(xiǎn)惡。

(49) 猶大因遭遇苦難,又因多服勞苦就遷到外邦.

(50) 便召聚眾祭司和利未人，吩咐他們說(shuō)，你們要往猶大各城去，使以色列眾人捐納銀子，每年可以修理你們神的殿。

(51) 然而，有一個(gè)今天我們要學(xué)習(xí)的功課，就是外族人看見(jiàn)神如何恩待猶大人，便渴望認(rèn)識(shí)祂。

(52) 猶大長(zhǎng)老，因先知哈該，和易多的孫子撒迦利亞，所說(shuō)勸勉的話，就建造這殿，凡事亨通。

(53) 箴25:1以下也是所羅門的箴言.是猶大王希西家的人所謄錄的.

(54) 他去掉猶大的遮蓋。那日，你就仰望林庫(kù)內(nèi)的軍器。

(55) 就是耶路撒冷和猶大的城邑，并耶路撒冷的君王與首領(lǐng)，使這城邑荒涼，令人驚駭，嗤笑，咒詛，正如今日一樣。

(56) 于是,猶大決定同基督只保持不即不離的關(guān)系,以便隨時(shí)退出.

(57) 以色列王約蘭和猶大王亞哈謝各坐自己的車出去迎接耶戶,在耶斯列人拿伯的田那里遇見(jiàn)他.

(58) 末底改將自己所遇的拭，并哈曼為滅絕猶大人，應(yīng)許捐入王庫(kù)的銀數(shù)都告訴了他。

(59) 論到這城中的房屋和猶大王的宮室，就是拆毀為擋敵人高壘和刀劍的，耶和華以色列的神如此說(shuō)。

(60) 封地,爵位,還有黃金,你要把我變成猶大嗎?

(61) 猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭(zhēng)戰(zhàn)，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。

(62) 利未人中有幾班曾住在猶大地歸于便雅憫的。

(63) 猶大把小驢拴在葡萄樹(shù)上，把驢駒拴在美好的葡萄樹(shù)上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。

(64) 猶大又進(jìn)軍攻擊一座筑有垣墻與堡壘的堅(jiān)城，住在里面的是些混雜的民族，城名叫做卡斯。

(65) 猶大曾親眼看過(guò),這雙手怎樣靜風(fēng)浪、怎樣觸摸瞎子和瘸腿的人.

(66) 猶大得了安慰，就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。

(67) 他的智慧人，和他的妻細(xì)利斯對(duì)他說(shuō)，你在末底改面前始而敗落，他如果是猶大人，你必不能勝他，終必在他面前敗落。

(68) 猶大的罪是用鐵筆，用金鋼鉆記錄的，銘刻在他們的心版上和壇角上。

(69) 以下也是所羅門的箋言，是猶大王希西家的人所劵錄的。

(70) 這本福音書(shū)是對(duì)這個(gè)基督教中最大的惡人的一種救贖，它揭示了猶大其實(shí)是一個(gè)悲劇英雄，是耶穌指定來(lái)出賣自己的人。

(71) 圖瓦盧在抨擊該協(xié)定時(shí)，把其中提供的資金比作加略猶大背叛耶穌收到的“30個(gè)銀幣”。

(72) 因此，我對(duì)厄弗辣因?qū)⑾袷且粋�(gè)蠹魚(yú)，對(duì)猶大家將像是一個(gè)蛀蟲(chóng)。

(73) 10：14按著軍隊(duì)首先往前行的是猶大營(yíng)的纛。統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的是亞米拿達(dá)的兒子拿順。

(74) 代下17:12約沙法日漸強(qiáng)大.猶大建造營(yíng)寨、積貨城.

(75) 猶大和他哥哥西緬同去，擊殺了住洗法的迦南人，將城盡行毀滅，那城的名便叫何珥瑪。

(76) 非利士人上去安營(yíng)在猶大,布散在利希.

(77) 猶大心里說(shuō)：“恐怕示拉也死，象他兩個(gè)哥哥一樣”，就對(duì)他兒婦他瑪說(shuō)：“你去，在你父親家里守寡，等我兒子示拉長(zhǎng)大�！�。

(78) 因此，耶和華的忿怒臨到猶大和耶路撒冷，將其中的人拋來(lái)拋去，令人驚駭，嗤笑，正如你們親眼所見(jiàn)的。

(79) 猶大對(duì)他說(shuō)：那人諄諄地誥誡我們說(shuō)：你們的兄弟若不與你們同來(lái)，你們就不得見(jiàn)我的面。

(79) 高考升學(xué)網(wǎng)-造句大全,幾千詞語(yǔ)的造句供您參考哦!

(80) 以下也是所羅門的箴言。是猶大王希西家的人所謄錄的。

(81) 大家都認(rèn)為緊挨基督身邊就是上座.猶大就是賣主的人.

(82) 猶大的兒婦他瑪給猶大生法勒斯和謝拉。

(83) 他們對(duì)王說(shuō)，王阿，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。

(84) 他將向列邦高舉旗幟，召集以色列的流徙者，由大地四極聚集猶大的離散者。

(85) 他差遣使者來(lái)見(jiàn)約西亞，說(shuō)，猶大王阿，我與你何干。

(86) 以法蓮見(jiàn)自己有病，猶大見(jiàn)自己有傷，他們就打發(fā)人往亞述去見(jiàn)耶雷布王，他卻不能醫(yī)治你們，不能治好你們的傷。

(87) 猶大的兒婦他瑪給猶大生法勒斯和謝拉。猶大共有五個(gè)兒子。

(88) 及至馬利亞用香膏抹救主的腳時(shí),猶大才顯出他貪婪的性情來(lái).

(89) 所以他的真名叫猶太或猶大，低土馬以及，多馬是其昵稱，一個(gè)為希臘語(yǔ)，一個(gè)為閃語(yǔ)或亞蘭語(yǔ)。

(90) 約沙法日漸強(qiáng)大，在猶大建造營(yíng)寨和積貨城。

(91) 基督被釘十架之前，猶大便將出賣基督所得的價(jià)銀退還大祭司，并出去吊死了。

(92) 和誰(shuí)亦記得，不能容他寵壞，不要對(duì)他倚賴，感情隨他出賣，若你喜歡猶大。王菲

(93) 這以上錄名的城、猶大、緬、雅憫、支派的地中.色列人拈鬮給了他們.

(94) 他說(shuō)他為Tchacos的故事“神魂顛倒”，很樂(lè)意地答應(yīng)幫助她索回猶大福音。

(95) 主啊，耶路撒冷和猶大的眾城知悉你的公義就都?xì)g喜，因?yàn)槟阏乒苋�球，�?quán)能遠(yuǎn)超眾神之上。

(96) 猶大王亞撒利雅五十年，米拿現(xiàn)的兒子比加轄在撒瑪利亞登基作以色列王二年。

(97) 就是交給木匠，石匠，買鑿成的石頭和架木與棟梁，修猶大王所毀壞的殿。

(98) 猶大王亞撒利雅三十九年，迦底的兒子米拿現(xiàn)登基，在撒瑪利亞作以色列王十年。

(99) 又在猶大山地建造城邑，在樹(shù)林中建筑營(yíng)寨和高樓。

(100) 這場(chǎng)演出氣氛緊張，觀眾中有人朝著迪倫大叫“猶大”，指責(zé)他拋棄了他的民歌根基。

(101) 猶大上去，上主把客納罕人和培黎齊人交在他們手中，（）他們?cè)谪悇t克擊殺了一萬(wàn)人。

(102) 烏西雅的孫子約坦的兒子猶大王亞哈斯在位的時(shí)候，亞蘭王利汛，和利瑪利的兒子以色列王比加上來(lái)攻打耶路撒冷，卻不能攻取。

(103) 他兩個(gè)兒子,一個(gè)名叫瑪倫,一個(gè)名叫基連,都是猶大伯利恒的以法他人.

(104) 關(guān)于猶大的傳統(tǒng)描述有著用心險(xiǎn)惡的背景。

(105) 我就問(wèn)與我說(shuō)話的天使說(shuō),這是什么意思.他回答說(shuō),這是打散猶大,以色列,和耶路撒冷的角.

(106) 在他們后頭的有何沙雅，與猶大首領(lǐng)的一半。

(107) 瓦西里見(jiàn)到了赫魯曉夫,兩人擁抱著痛哭了一常然而,用“哭靈的猶大”來(lái)形容這個(gè)人也許是再恰當(dāng)不過(guò)的了……

(108) 猶大回想起席麗雅的嬌容,無(wú)奈的猜想著。

(109) 蘇認(rèn)為這兩本書(shū)“對(duì)胡先生多誣蔑、訕謗之談”,她“氣不過(guò)才寫(xiě)”《猶大之吻》加以駁斥,將唐德剛這一胡適弟子稱為背叛師門的猶大。