1. 曾鞏對(duì)文道關(guān)系的闡說是對(duì)歐陽修文學(xué)理論的繼承和發(fā)展，是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的重要理論構(gòu)成。

2. 第一章為曾鞏文學(xué)成因探析，認(rèn)為其成因主要是在北宋中葉變革時(shí)期的社會(huì)文化背景下，以個(gè)人的儒學(xué)修養(yǎng)為基礎(chǔ)，在前輩師友古文家的影響下形成的。

3. 不僅如此,他還薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家,對(duì)他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過很大的影響,改寫了文學(xué)史的面貌。

4. 后來與曾鞏同游汴京后,一見如故,歡談終宵,自此終身結(jié)為摯友,這是安石此次到京最大的一項(xiàng)收獲。

5. “三孔”與曾鞏、晁補(bǔ)之、秦少游等人,也都有過詩作的互相唱和、切磋與欣賞。

6. 亦作“人微言賤”,如宋代曾鞏《泰山祈雨文》曰:“吏思其繇,奔走其望,而人微言賤,不能上動(dòng)。

7. 在歐陽修的熱情薦引下,蘇軾先后拜見了宰相文彥博、富弼,樞密使韓琦,還與同年曾鞏、晁端彥等相識(shí),結(jié)為終生好友。

8. 仁宗時(shí)期人才輩出,留芳百世的有包青天包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石、司馬光、柳永等等,全是些文章千古、忠肝義膽的名士。