1 因?yàn)榍趯W(xué)好問(wèn)才有了沈括舉世無(wú)雙的《夢(mèng)溪筆談》。

2 夢(mèng)溪筆談、虛假成真?是一個(gè)夢(mèng)境、還是一個(gè)真實(shí)!黑暗無(wú)光的蒼穹深處、那一佇孤寂身影!是現(xiàn)實(shí)抺殺了夢(mèng)境的虛幻、還是那星域的深空本就是一個(gè)夢(mèng)境。

3 宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》里也有記載軟劍的蹤跡,“用力屈之如鉤,縱之鏗然有聲,復(fù)直如弦”。

4 沈括《夢(mèng)溪筆談》:魚腸即蟠鋼劍也。

5 《夢(mèng)溪筆談》卷七:四方取象,蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇。

6 靈器,這竟然是靈器,這是楊其第一次見(jiàn)到靈器,據(jù)《夢(mèng)溪筆談》介紹,修真界的兵器大約分為,法器,法寶,靈寶。

7 【震雷書字】出自宋?沈括《夢(mèng)溪筆談》,人們傳說(shuō):湖湘等地,因?yàn)榇蚶?有鬼神將“謝仙火”。

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8 11世紀(jì)中葉時(shí)我國(guó)大科學(xué)家沈括在他的《夢(mèng)溪筆談》中,表達(dá)了對(duì)指南針感到匪夷所思,他寫道:“磁石之指南,莫可原其理!”。

9 這名字是出自宋朝大家沈括的《夢(mèng)溪筆談》,人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。

10 《夢(mèng)溪筆談》的著者沈括亦穿鑿附會(huì),說(shuō)蘇軾有根到九泉無(wú)曲處,世間惟有蜇龍知。

11 扶乩巫術(shù)的變化,表現(xiàn)在紫姑故事的變化、請(qǐng)神時(shí)間、場(chǎng)所和請(qǐng)神內(nèi)容的變化諸方面,沈括的《夢(mèng)溪筆談》曾有過(guò)記載。

12 三十多年前的一天,在陜北山村余家溝插隊(duì)的北京知青王克明,步行四個(gè)小時(shí)進(jìn)了延安城,覓得一本作為“評(píng)法批儒”輔助讀物的《夢(mèng)溪筆談》。

13 四大發(fā)明中的指南針、活字印刷術(shù)和火yao都是在宋代發(fā)明或者成熟,《夢(mèng)溪筆談》、《數(shù)書九章》和“楊輝三角”。